IPB

Chào mừng khách viếng thăm diễn đàn ( Đăng nhập | Đăng ký thành viên )

Loading

Nội quy diễn đàn

2 Trang V   1 2 >  
Reply to this topicStart new topic
> Văn Cao và Trịnh Công Sơn, Văn Cao và Trịnh Công Sơn
Jan
post Sep 29 2011, 08:59 AM
Post #1



Cấp 2
**

Group: Members
Posts: 112
Thank(s): 9
Joined: 29-09-11
Member No.: 21,126



Tôi có ư định xếp 'cục gạch' này với NCM từ lâu rồi, dưng sớm nay coi thấy NS Nguyễn Trọng Tạo có 'dẫn' bài của bác Nguyễn Lưu, chừ vội vào để 'chia' cùng bà con. Hóa ra tôi hơi bị 'chậm tiến', bài đă được đăng từ năm ngoái. Nên nếu có bác nào đă 'đưa' rồi, th́ tôi xin chữ 'xá'.

MỘT SÁNG TÁC BỊ BỎ QUÊN CỦA NHẠC SĨ VĂN CAO

Nguyễn Lưu



Tôi cam đoan rằng người Việt Nam nào cũng yêu mến âm nhạc của Văn Cao và sẽ là một niềm vui nếu được tiếp xúc với sáng tác mới của con người tài hoa này. Câu chuyện ấy tưởng như đă qua đi từ lâu lắm bỗng được nhớ lại như ngày nào.

Đó là vào một ngày hè năm 1960, khi ấy tôi là cậu học sinh cấp 3 trường Việt Đức (tên ban đầu của trường là Trường con em cán bộ), vừa bước lên cầu thang gác tôi vừa nghêu ngao "Thiên Thai, chúng em xin dâng hai chàng trái đào thơm..." bỗng bác Thụ, là người cần vụ của cha tôi 79.gif hỏi "Cậu này hát bài của Văn Cao à?". Tôi vô cùng ngạc nhiên v́ cứ nghĩ bác Thụ chỉ là một người cần vụ rất chi hiền lành, làm sao lại biết đển âm nhạc của Văn Cao? Gặng hỏi măi, th́ ra bác Thụ chính là cơ sở năm nào, từng che dấu Văn Cao khi ông nhạc sĩ hoạt động cách mạng thời ḱ Việt Minh mà theo bác Thụ, Văn Cao vốn yêu ca hát nên lâu lâu lại ca lên đôi câu và bác biết được đó là bài hát của nhạc sĩ. Từ đó tôi rất kính nể bác Thụ, v́ bác là người từng bảo vệ Văn Cao, lại nữa, có lẽ bác Thụ c̣n có một tâm hồn văn nghệ nên con trai bác là Vương Tâm, sau này là một nhà báo, nhà thơ.

Cuối năm đó, Mặt trận Dân tộc giải phóng miền Nam ra đời và vào năm sau, trường tôi đổi tên là Trường Việt- Đức sau khi Thủ tướng Đức, ngài Grôt-tơ-vôn sang thăm Việt Nam, vị Thủ tướng đă đến thăm nhà trường, đi cùng có Thủ tướng Phạm Văn Đồng và nhà trường đă nhận được nhiều quà của nước bạn, trong đó có một chiếc đàn accordeon 160 bass, vào loại to nhất Việt Nam. Và tôi rất xúc động v́ một hôm, anh Lê Khương là Bí thư đoàn trường đă mời tôi lên pḥng hội đồng và thay mặt nhà trường giao cho tôi quản lí chiếc đàn to đẹp ấy.


Dưới ngọn cờ giải phóng - Nhạc và lời: Văn Cao


Một hôm, có anh bạn đem đến bài hát Dưới ngọn cờ giải phóng và nói đó là sáng tác của Văn Cao. Ngày ấy, những sáng tác mới rất ít khi có điều kiện phổ biến bằng ấn loát, chương tŕnh dạy hát trên đài TNVN cũng chưa nhiều và v́ thế chúng tôi rất khoái, quyết định tập ngay và tôi nhớ đă phân công bạn Chu An, anh trai của nhà văn Chu Lai, đảm nhiệm phần lĩnh xướng. Tốp ca nam hát bài này do tôi đệm bằng chiếc đàn 160 bass. Đây là một ca khúc cách mạng có giai điệu đẹp và tiết tấu khỏe khoắn, ca từ rất hay. Tôi nhớ như in là đúng vào dịp ấy, những thanh niên và học sinh Hà Nội đang khoái với Sech-xpia, lại nhớ măi lời thoại của nhũ mẫu Ophelia khi khóc thương nàng Juliet đă chết như con thiên nga cất tiếng hát vào mùa xuân trên bầu trời, v́ thế khi nhạc sĩ Văn Cao viết "trước những lời ca từng đồng chí hy sinh gọi ta là lời hát thiên nga khi mùa xuân qua" tất cả đều thấy hay. Tuy nhiên không lâu sau, lứa chúng tôi tan đàn xẻ nghé và chẳng có dịp nào được cùng nhau ca hát, nhất là không ai nhớ đến bài hát ấy nữa. Thấm thoắt đă nửa thế kỷ trôi qua.

Ngay trước ngày 2-9 năm nay, tôi chợt nhớ đến bài hát ấy và giật ḿnh suy nghĩ rằng tại sao mà một bài hát hay như thế lại chẳng thấy ghi trong tài liệu nào, từ sách của Hội NSVN cho đến Google, và tôi chợt nhớ ra Văn Cao c̣n có con trai, tôi liên hệ được với anh Văn Thao, là con trai nhạc sĩ Văn Cao, chỉ với mục đích là kiểm tra lại xem có đúng nhạc sĩ Văn Cao có sáng tác ra bài hát ấy không (v́ đă qua mấy mươi năm rồi!). Chỉ 2 hôm sau tôi đă nhận thư chuyển phát nhanh của Văn Thao, bài hát rất hay ấy quả là của nhạc sĩ Văn Cao!. Từ Ḥa B́nh, Văn Thao điện thoại tâm sự và cho tôi biết, đúng vào dịp GS Nguyễn Văn Hiếu, Bộ trưởng Văn hóa của Mặt trận Dân tộc giải phóng miền Nam ra miền Bắc và vào thăm Bác Hồ, vào ngày 20-12-1962 (thông tin này tôi đă kiểm tra lại qua anh bạn Dương Trung Quốc), nhạc sĩ Văn Cao đă gửi bài hát này nhờ GS Nguyễn Văn Hiếu đem về cho nhạc sĩ Lưu Hữu Phước. Vậy mà không hiểu v́ lư do ǵ, sự thất thoát của thời chiến hay sao mà bài hát ấy không thấy ai hát? Nghe tôi kể chuyện này, nhà văn Chu Lai đă tâm sự rằng bài hát nào cũng có số phận, giá như giai điệu của Dưới ngọn cờ giải phóng được vang lên trong những ngày hào hùng đă qua, có lẽ quân và dân miền Nam lại có thêm một nguồn sức mạnh và ư chí nữa để xốc tới và đánh cho Mỹ cút, đánh cho ngụy nhào.

Ghi chú: 79.gif Bác Vương Thụ là cần vụ của cố GS Nguyễn Xiển, nguyên Chủ tịch UBND Bắc Bộ, Phó chủ tịch UBTV Quốc Hội, Giám đốc Nha Khí tượng Thủy văn...

Nguồn: ANVN13 (09/2010)

Và cảm nhận của tôi là rất muốn nghe nhạc phẩm này, dưng...
Go to the top of the page
 
+Quote Post
The Following 3 Users Say Thank You to Jan For This Useful Post:
Hậu sinh, Luong_DC, VuHungAnh
Jan
post Oct 4 2011, 02:51 PM
Post #2



Cấp 2
**

Group: Members
Posts: 112
Thank(s): 9
Joined: 29-09-11
Member No.: 21,126



Vô cùng cảm tạ Hậu (Tiên) sinh đă khích lệ.
Tôi nghe lời ca khúc "trước những lời ca từng đồng chí hy sinh gọi ta là lời hát thiên nga khi mùa xuân qua" mà thấy bâng khuâng, mà nhớ về 'Ngọn núi ba đỉnh mù sương'...
Tôi như kẻ lăng tử nghiệp dư, chơi vơi giữa bao gịng 'ăn theo' Văn Cao và Trịnh Công Sơn. Và tôi chợt bị một câu hỏi dường như không chuẩn 'táp' vào "Theo bạn ai là nhạc sĩ xuất sắc nhất của nền tân nhạc VN?" Dưng ngạc nhiên chưa, dư là 'gă' tmh76, cũng xứng danh là một bậc Hậu (Tiên) sinh, đă trả lời thẳng ngay "Theo tôi đó là Văn Cao!".
Trong âm nhạc, Văn Cao sang trọng như một ông hoàng. Trên cánh đồng ca khúc, tôi như một đứa bé ước mơ mặt trời là con diều giấy thả chơi. Âm nhạc của anh Văn là âm nhạc của thần tiên bay bổng. Tôi la đà đi giữa cơi con người. Anh cứ bay và tôi cứ ch́m khuất. Bay và ch́m trong những thân phận riêng tư…” - Trịnh Công Sơn.
Tôi nghe Sông Lô, Suối Mơ,... mà cứ ngỡ dư là Đa-nuưp-lơ, hay tận vùng An-pơ nào đó đang ở ngay gần Phương Đông chúng ta.

Suối Mơ - Hoàng Bửu chuyển soạn

Ôi, mà cái anh ghi-ta này th́ mông-mênh lắm, tôi không thể, không 'đừng' smile.gif

Diễm Xưa (Trịnh Công Sơn) Đỗ Đ́nh Phương

Hạ Trắng (Trịnh Công Sơn) Đỗ Đ́nh Phương

Vào đầu những năm 70 của thế kỷ trước, người Nhật đă kinh ngạc và vô cùng ngưỡng mộ Trịnh Công Sơn với 'Da Vàng'

Diễm Xưa - Yoshi Imamura & Liz Kinon

Ru Em Từng Ngón Xuân Nồng - Yoshi Imamura & Liz Kinon

Rừng Xưa Đă Khép - Yoshi Imamura & Liz Kinon

và Oops, thêm một bản nữa, dưng là của cây Saxo Trần Vĩnh (hẹn bà con ở một điểm khác với cây Saxo trứ danh này biggrin.gif )

Hạ Trắng - Trần Vĩnh

This post has been edited by Jan: Oct 4 2011, 05:09 PM
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Jan
post Oct 7 2011, 02:25 PM
Post #3



Cấp 2
**

Group: Members
Posts: 112
Thank(s): 9
Joined: 29-09-11
Member No.: 21,126



Không cần biết anh là ai
Không cần biết anh từ đâu
Không cần biết anh ngày sau
Ta yêu nhau bằng mấy ngàn biển rộng
Ta yêu nhau qua đông tàn ngày tận
Yêu nhau như yêu vùng trời mênh mông...


Anh bạn tôi, biết khá rơ về NS Văn Cao - đơn thuần là 'ông già' anh là bạn đồng niên của NS - có đôi lần ghé qua NCM, dưng không đậu lại - rất 'kính' bác timlaikyuc. Tui cũng dzậy, và tui c̣n kính thêm hai bác mocmac và JS. Với tôi, hai bác này xếp vào phạm trù 'tai vàng', 'kiến thức vàng' - mà 'vàng' ở đây là 'vàng son', 'vàng ṛng' thứ thiệt Herr ặc-min à, và gần đây c̣n có phongphongct được bác mộc 'phong' cho là 'tai gió' nữa, chừ bác mộc ư nói dư đứa con có 'đôi tai' của Thần gió rolleyes.gif Tui đă phải làm diễn viên đoàn 'Thanh Nga' hok bít bao lần, thú thực tui 'chôm' khá nhiều kiến thức của hai bác mm và js (xó-zy bà con, có khi cả 'văn phong), bởi chưng tui dư kẻ lẩn quất, kỳ nhông số dzách, cậy có chút 'tài' mọn gúc-gờ, thu lượm thông tin, và tất cả đấy, một mớ 'hổ lốn' dư bà con đang 'xài', dưng cũng có vài điểm khác, mà bà con chắc đă nhận ra khi tui viết bên bckq, tỷ dư tui 'rất khó nghe' Khánh Ly, mặc dù 'quan điểm' của tui có thể làm 'dậy sóng' ở cái nồi lẩu này rolleyes.gif

Tôi sẽ đến ngôi nhà NCM muộn hơn, nếu rư không có bác VuHungAnh 'rục ră'. Khi tôi đến là lúc nh́n thấy 'B́nh Minh Ngày Mới' - một trong những bản hợp xướng 'tuyệt phẩm', mà chúng tôi dạo xưa mỗi lần nghe đều thấy bồi hồi, cái khí, cái thần chỉ có thể có được đúng vào thời điểm Sài G̣n giải phóng, thống nhất đất nước. Ấy, tôi lại hơi 'kẹo lạc' tư chút rồi, ư tôi muốn nói đến Mùa Xuân Đầu Tiên - lần đầu tiên tôi xuưt 'té ghế' khi anh bạn tôi bẩu là bài này năm 1976, tôi xuưt không tin

Văn Cao với ca khúc "Mùa xuân đầu tiên"

Văn Thao

Những hồi ức về nhạc sĩ Văn Cao trong mùa xuân năm Bính Th́n, 1976 - khi ông viết ca khúc Mùa xuân đầu tiên mừng đất nước thống nhất, được con trai ông, Văn Thao kể lại, rơ ràng và xúc động như vừa mới hôm qua.

... Tôi tập tễnh bước một leo lên cầu thang ngôi nhà 108 phố Yết Kiêu vào một ngày giáp tết năm 1976. Đă sang tiết xuân, trời nắng nhẹ mà vẫn lạnh. Tiếng đàn dương cầm vọng ra. Một điệu vans. Giai điệu của bản nhạc mượt mà, lấp lánh như những hạt nắng xao động trên ṿm cây. Một giai điệu mà tôi chưa nghe bao giờ.

Văn Cao ngồi bên đàn. Đôi bàn tay khô gầy của ông đang lướt trên những phím đàn ố vàng, loang lổ. Tiếng đàn ấm áp, ngọt ngào âm vang đầy ắp căn pḥng. Tôi sẽ ngồi xuống đi văng, lặng nh́n đôi vai gầy guộc của ông phủ xuống cây đàn. Mái tóc bạc dài xơa phất phơ, theo tiếng dương cầm thánh thót. Những vệt ánh sáng hắt qua ô cửa lấp lánh chuyển động trên đôi bàn tay. Tiếng nhạc nhẹ dần, chầm chậm tan vào không gian mênh mông. Đôi bàn tay gầy khẽ nâng lên khỏi bàn phím và bất động trong không trung. Lát sau Văn Cao lặng lẽ đứng dậy, nhẹ nhàng rời khỏi cây đàn khuôn mặt ông bất động. H́nh như tâm hồn ông vẫn c̣n bồng bềnh trôi theo những âm thanh của bản nhạc.

- Bố!

Một chút ngơ ngác rồi sau đó ông mới nhận ra tôi.

- Thao đấy hả! Con về từ bao giờ đấy?

- Từ trên trung tâm chỉnh h́nh Ba V́ con đến thẳng đây.

- Vết thương của con thế nào? Đi chân giả có đau lắm không?

Tôi đứng dậy kéo ống quần lên cho ông nh́n thấy chiếc chân gỗ, rồi b́nh thản đi quanh pḥng. Ông ngồi lặng nh́n theo tôi, đôi mắt ánh lên niềm vui. Từ trong khóe mắt, một giọt lệ lăn từ từ trên đôi g̣ má.

- Tốt! Tốt quá rồi!... Thôi ngồi xuống đi con.

Tôi ngồi xuống bên ông. Hai cha con nh́n nhau. Tôi định nói một điều ǵ đó mà không được. Cổ họng cứ tắc nghẹn. Măi lúc sau mới thốt được lên lời:

- Lâu lắm con mới lại được nghe bố đánh đàn một cách say sưa như thế này. Giai điệu đẹp quá. Bài mới sáng tác của bố đấy à!

- Ừ! Bố sáng tác bài hát này mừng xuân đầu tiên đất nước ḿnh thống nhất.

- Vậy là bố lại sáng tác ca khúc?

Ông nh́n tôi giây lát. H́nh như ông đă hiểu tôi định nói ǵ.

- Bố vừa sáng tác xong nhạc cho phim "Chị Dậu" do bác Khoa đạo diễn. Cả bản nhạc giao hưởng thính pḥng cho phim "Anh bộ đội cụ Hồ" của xưởng phim quân đội.

Văn Cao là một người cộng sản chân chính. Mơ ước và khát vọng của ông rơ ràng, cao đẹp ?oTa mơ trần gian lúc san bằng hết biên thuỳ. Chỉ c̣n loài người, chỉ c̣n t́nh thương trùm lên thế giới" (Bài ca biên giới). Ông tin sẽ có ngày xă hội "cùng sống tập đoàn, toàn thế giới công khai cùng kiến thiết xă hội ngày mai..." (Công nhân Việt Nam). Chính v́ vậy mà bao khó khăn gian khổ, bao thăng trầm đổ xuống cuộc đời vẫn không làm ông nao núng. Ông tin những việc ông làm, con đường ông đă chọn. Và ông đă đúng! Cái thời khắc "Giải phóng tiến tới thống nhất" đă đến?

Ngày 30-4-1975 đất nước hoàn toàn thống nhất, cả dân tộc reo vui. Văn Cao im lặng. Chỉ thấy đôi mắt ông sáng lên lấp lánh.
Có một cái ǵ đó đang chuyển động trong đầu ông. Một âm thanh mơ hồ, mỏng mảnh như làn khói thoảng qua. Một tiếng gà gáy mênh mang. Một tia nắng lấp lánh...Và một cánh én. Những âm thanh, những h́nh ảnh chập chờn trong đầu ông rồi lại tan biến.

Những ngày tháng sau đó, căn gác nhỏ nhà Văn Cao không lúc nào ngớt khách. Những khuôn mặt bừng sáng. Những nụ cười rạng rỡ. Những giọt nước mắt sung sướng bên những ly rượu tràn đầy. Văn Cao đă sáng tác xong ca khúc Mùa xuân đầu tiên vào đúng dịp tết Bính Th́n.

Sau tết, tôi lên. Ông đă đưa cho tôi xem bài Mùa xuân đầu tiên. Tôi vừa xướng âm, vừa lẩm bẩm hát một cách say sưa:

"Rồi dặt d́u mùa xuân theo én về. Mùa b́nh thường, mùa vui nay đă về. Mùa xuân mơ ước ấy đang đến đầu tiên. Với khói bay trên sông, gà đang gáy trưa bên sông. Một tia nắng vui cho bao tâm hồn... Người mẹ nh́n đàn con nay đă về. Mùa xuân mơ ước ấy? Ôi giờ phút yêu quê hương làm sao, trong xuân vui đầu tiên. Từ đây người biết quê người. Từ đây người biết thương người. Từ đây người biết yêu người..."

Lời ca thật dung dị với những h́nh ảnh gần gũi, thân quen thấm đậm chất nhân văn. Giai điệu của bài hát đẹp, mượt mà và sâu lắng đă cuốn hút tôi. Càng hát tâm hồn ta càng thánh thiện hơn lên.

Cuối năm 1976 Mùa xuân đầu tiên được in trên báo Sài G̣n giải phóng. Nhưng cũng thật bất ngờ (không hiểu bằng con đường nào trong cái năm 1976 ấy Mùa xuân đầu tiên đă được in ở nước Nga. Măi hai mươi năm sau, Mùa xuân đầu tiên mới được dàn dựng và phát sóng. Từ đó đến nay Mùa xuân đầu tiên ngày càng được đông đảo công chúng yêu thích.

Mùa xuân đầu tiên của Văn Cao đă khẳng định được giá trị đích thực của nó.

Nguồn: Văn nghệ Trẻ

Chúng tôi ngưỡng mộ Văn Cao từ lâu rồi, dưng vẫn không khỏi bâng khuâng và có phần 'xót xa' khi coi 'Văn Cao - Giấc mơ một đời người' - đó là cuốn băng video cuối 80 - đầu 90 thế kỷ trước - lúc ông đă ở giới hạn 'thất thập' - trải qua bao biến cố, mà không hề than trách, chỉ với ly rượu 'cuốc lủi' nhỏ, giơ lên, 'chạm' với 'khí giời'. Phải chăng người NS đă nh́n lại được bóng h́nh của 'nàng' Hoàng Oanh trong h́nh ảnh ca sĩ


Mùa Xuân Đầu Tiên - Thanh Thúy


Cuối bài, xin dẫn thêm ba klip mà tôi yêu thích

Mùa Xuân Đầu Tiên - Tam Ca Con Gái

Mùa Xuân Đầu Tiên - Tam Ca Nhịp Điệu

và một chút 'bán cổ điển'

Mùa Xuân Đầu Tiên - Tốp nữ

Chắc phải nhờ chàng 'Danh Đỏ' và chàng 'Tai Gió' xem rùm là những kiều nữ nào trong klip cuối smile.gif

This post has been edited by Jan: Oct 15 2011, 09:26 AM
Go to the top of the page
 
+Quote Post
post Oct 7 2011, 03:19 PM
Post #4



Cấp 3
***

Group: Members
Posts: 614
Thank(s): 11
Joined: 05-08-07
Member No.: 98



QUOTE (Jan @ Oct 7 2011, 07:25 AM) *
Không cần biết anh là ai
Không cần biết anh từ đâu
Không cần biết anh ngày sau
Ta yêu nhau bằng mấy ngàn biển rộng
Ta yêu nhau qua đông tàn ngày tận
Yêu nhau như yêu vùng trời mênh mông...


và gần đây c̣n có phongphongct được bác mộc 'phong' cho là 'tai gió' nữa

Mùa Xuân Đầu Tiên - Tốp nữ

Chắc phải nhờ chàng 'Danh Đỏ' và chàng 'Tai Gió' xem rùm là những kiều nữ nào trong klip cuối smile.gif


@bác Jan: Em là "lữ" nên chẳng dám nhận cái danh hiệu "Tai Gió" đâu, nhỡ có ai đọc lộn tên th́ chết - xí hổ lắm tongue.gif
Cái cờ líp của bác: em nhận được cô ngoài cùng bên trái là ái nữ của NSUT Vũ Dậu, cô áo xanh thứ 2 nh́n quen quen nhưng không nhớ tên, 2 cô c̣n lại có thể quen em nhưng em lại không quen các cô ấy smile.gif smile.gif) ...
Go to the top of the page
 
+Quote Post
post Oct 7 2011, 03:53 PM
Post #5



Cấp 3
***

Group: Members
Posts: 386
Thank(s): 2
Joined: 06-04-10
Member No.: 11,838



QUOTE (Jan @ Oct 7 2011, 02:25 PM) *
Cuối bài, xin dẫn thêm ba klip mà tôi yêu thích

Mùa Xuân Đầu Tiên - Tam Ca Con Gái

Mùa Xuân Đầu Tiên - Tam Ca Nhịp Điệu

và một chút 'bán cổ điển'

Mùa Xuân Đầu Tiên - Tốp nữ

Chắc phải nhờ chàng 'Danh Đỏ' và chàng 'Tai Gió' xem rùm là những kiều nữ nào trong klip cuối smile.gif


He he ..., các kiều nữ đó là "Khánh Linh và những người bạn" bác ạ.
Go to the top of the page
 
+Quote Post
post Oct 8 2011, 11:34 AM
Post #6



Cấp 3
***

Group: Members
Posts: 351
Thank(s): 0
Joined: 04-04-10
Member No.: 11,797



Em thích nhất bản thu của Thanh Thúy. Em vẫn nhớ khá lâu rồi xem 1 VCD có Thanh Thúy hát bài này, kết ṿng hoa vàng ở trên đầu. Giai điệu dặt d́u và có phải v́ khi thực hiện bài hát này, ca sĩ mới ở tuổi 17, 18 nên cảm giác mang lại cho em nó rất nhẹ nhàng, dịu dàng. Và như có điều ǵ đó rất êm ái hé mở trong ḷng... biggrin.gif
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Jan
post Oct 8 2011, 12:56 PM
Post #7



Cấp 2
**

Group: Members
Posts: 112
Thank(s): 9
Joined: 29-09-11
Member No.: 21,126



QUOTE (meusangele @ Oct 8 2011, 11:34 AM) *
Em thích nhất bản thu của Thanh Thúy. Em vẫn nhớ khá lâu rồi xem 1 VCD có Thanh Thúy hát bài này, kết ṿng hoa vàng ở trên đầu. Giai điệu dặt d́u và có phải v́ khi thực hiện bài hát này, ca sĩ mới ở tuổi 17, 18 nên cảm giác mang lại cho em nó rất nhẹ nhàng, dịu dàng. Và như có điều ǵ đó rất êm ái hé mở trong ḷng... biggrin.gif

Bác 'mêu' ơi, quá đúng, dưng chính là cái cờ-lip đă 'dẫn' đấy biggrin.gif
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Jan
post Oct 15 2011, 11:27 AM
Post #8



Cấp 2
**

Group: Members
Posts: 112
Thank(s): 9
Joined: 29-09-11
Member No.: 21,126



Bến Xuân - Hoài niệm về một mối t́nh dang dở

Tôi chưa được biết 'nàng' Hoàng Oanh, dưng chỉ nh́n 'cô gái kết ṿng hoa vàng trên đầu' là có thể h́nh dung ra phần nào. Do hoàn cảnh lịch sử, nhiều bà con ở đây chắc được nghe nhạc trữ t́nh Văn Cao cũng chỉ từ những năm 90 thế kỷ trước đổ lại. Nhiều bà con chắc khá ấn tượng với

Về đây khi gió mùa thơm ngát
Ơi lũ chim giang hồ
Bao cánh đang cùng dật dờ trên khắp cố đô


Đàn Chim Việt (Văn Cao) Lê Dung

Tôi được 'ông già' anh bạn kể cho 'những ngày ra đi kháng chiến, với hai bàn tay trắng, trong sáng lắm', mà nghe 'Ơi lũ chim giang hồ' sao đẹp làm vậy, cũng đẹp dư là bản Bến Xuân ban đầu. Ờ th́ như nước Nga vĩ đại, thời tổng thống Tintin c̣n phải lấy lại nhạc quốc ca xô-viết, chỉ viết lại lời cho hợp với thời đại mới. Tôi được nghe lại đầy đủ bản Bến Xuân cũng vào thời kỳ Đổi mới

Nhà tôi bên chiếc cầu soi nước
Em đến tôi một lần
Bao lũ chim rừng hợp đàn trên khắp bến xuân


Bến Xuân (Văn Cao) Cao Minh

Một chút về Cao Minh. Chất giọng của anh thật tuyệt vời, dưng chỉ có 'thuật nhả chữ' chưa được 'xuya' lắm. Vẫn là cuốn băng video, mà kư giả Lo-răng gọi là 'tiếng chim hót trong bụi mận gai', với giọng ca Cao Minh



Úi a, hôm rùi tui thấy cả klip Hồng Nhung (Nguyễn) ca bài này nữa. Nhân thể 'kẹo lạc' tư với bà con. Hôm 'đàm đạo' với bác mộc về Du Kích Sông Thao, mà tôi có 'sánh' ngang với Sông Lô của Văn tiên sinh, tôi có nhắc đến một Hồng Nhung khác (Trần), giọng khá ấn tượng.
Tôi đă đọc bài của kư giả Lô-răng, có nhiều tư liệu rất được, dưng kư giả có 'chèn' vào đôi chút 'hằn học', dưng sau thấy vietnamnet có trích dẫn, nên tôi cũng mạn phép bà con, mượn vài ư

Đầu thập niên 40, Hoàng Oanh - một "người đẹp huyền thoại" của Hải Pḥng - đến thăm Văn Cao trên bến đ̣ Rừng. "Nhà tôi bên chiếc cầu soi nước, em đến tôi một lần"... Phải chăng người đẹp chỉ đến một lần

Nhà tôi sao vẫn c̣n ngơ ngác
Em vắng tôi một chiều
Bến nước tiêu điều c̣n hằn in nét dáng yêu


Cũng phải nhiều năm tôi mới nghe 'nổi' đoạn nhạc này, dư có chút 'nghẹ ngào', không nói ra được, mà chỉ có thể chuyển thành nhạc.
"Nàng không đến nữa, tất cả chỉ c̣n là kỷ niệm: "Không có em, cơi nhân gian này hoang vắng" (Un seul être vous manque, tout est dépeuplé) (thơ Lamartine). Chàng nhạc sỹ tài hoa Văn Cao khi ấy sáng tác Bến xuân như một hoài niệm xót xa và đẹp đẽ về một cuộc t́nh vừa mới nhen lên đă tắt."
Tôi rất thích đoạn kư giả kể về Phạm Duy, tự nhận là 'người hát rong', ca bài Bến Xuân ở chiến khu, giọng PD không phải là 'xuya', dưng đă lột tả được cái 'thần', nên anh em rất mê.
Và cuối cùng là lời ca như pha-lê của Văn tiên sinh (ca sỹ Cao Minh có đôi chỗ hát khác)

1- Nhà tôi bên chiếc cầu soi nước
Em đến tôi một lần
Bao lũ chim rừng hợp đàn trên khắp bến xuân
Từng đôi rung cánh trắng ríu rít ca u ú ù u ú
Cành đào hoen nắng chan ḥa
Chim ca thương mến, chim ngân xa u ú ù u ú
Hồn mùa ngây ngất trầm vương,
D́u nhau theo dốc suối nơi ven đồi
C̣n thấy chim ghen lời âu yếm
Tới đây chân bước cùng ngập ngừng
Mắt em như dáng thuyền soi nước
Tà áo em rung theo gió nhẹ thẹn thùng ngoài bến xuân

Sương mênh mông che lấp kín non xanh
Ôi cánh buồm nâu c̣n trên lớp sóng xuân
Ai tha hương nghe ríu rít oanh ca
Cánh nhạn vào mây thiết tha lưu luyến t́nh vừa qua


2- Nhà tôi sao vẫn c̣n ngơ ngác
Em vắng tôi một chiều
Bến nước tiêu điều c̣n hằn in nét dáng yêu
Từng đôi chim trong nắng khẽ ru u ú ù u ú
Lệ mùa rơi lá chan ḥa
Chim reo thương nhớ, chim ngân xa u ú ù u ú
Hồn mùa ngây ngất về đâu
Người đi theo mưa gió xa muôn trùng
Lần bước phiêu du về bến cũ
Tới đây mây núi đồi chập chùng
Liễu dương hong tóc vàng trong nắng
Gột áo phong sương du khách c̣n ngại ngùng nh́n bến xuân


This post has been edited by Jan: Oct 15 2011, 01:17 PM
Go to the top of the page
 
+Quote Post
post Oct 16 2011, 10:18 AM
Post #9



Cấp 2
**

Group: Members
Posts: 167
Thank(s): 8
Joined: 25-09-11
Member No.: 21,080



Bác Jan, số tới cho em "đặt hàng" chủ đề Trịnh Công Sơn đă "thiên tả" như thế nào? được không bác? Nếu nhận đơn hàng này, bác chứng minh thật thuyết phục bằng tác phẩm nhá bác, hehe!
Go to the top of the page
 
+Quote Post
post Oct 18 2011, 08:44 PM
Post #10



Cấp 2
**

Group: Members
Posts: 192
Thank(s): 0
Joined: 30-01-08
Member No.: 795



QUOTE (Jan @ Oct 4 2011, 07:51 AM) *
......
Vào đầu những năm 70 của thế kỷ trước, người Nhật đă kinh ngạc và vô cùng ngưỡng mộ Trịnh Công Sơn với 'Da Vàng'

Diễm Xưa - Yoshi Imamura & Liz Kinon

.........


Ư kiến chủ quan của riêng em, phải kinh ngạc và vô cùng ngưỡng mộ người Nhật (cụ thể ở đây là NS chuyển soạn, nhạc công, pḥng thu) về khả năng cảm nhận tinh tế, năng lực phát triển và sáng tạo của họ. Nghe bản thu không lời trên, giai điệu của tác phẩm có sự chuyển hướng đưa cảm nhận của chúng ta đi vào chiều sâu t́nh cảm nội tâm, sự huyền ảo, tâm linh con người. Nó không c̣n là cảm giác "bàng bạc", "nghêu ngao" điển h́nh (xin lỗi các bác là fan của âm nhạc TCS) với phần lớn tác phẩm của TCS đă được vô số các nhạc sỹ, ca sỹ, nhạc công người Việt chúng ta thể hiện. smile.gif

Đó chỉ là ư kiến chủ quan của riêng em, có ǵ không phải các bác bỏ quá smile.gif

This post has been edited by Nguyen Duy Hoang: Oct 18 2011, 09:11 PM
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Jan
post Oct 24 2011, 10:01 AM
Post #11



Cấp 2
**

Group: Members
Posts: 112
Thank(s): 9
Joined: 29-09-11
Member No.: 21,126



QUOTE (Hậu sinh.2 @ Oct 16 2011, 10:18 AM) *
Bác Jan, số tới cho em "đặt hàng" chủ đề Trịnh Công Sơn đă "thiên tả" như thế nào? được không bác? Nếu nhận đơn hàng này, bác chứng minh thật thuyết phục bằng tác phẩm nhá bác, hehe!

Sau khi nhận được đề bài của bác Hậu (Tiên) sinh 'bé', nghĩ lung lắm, tới hơn 'ba lăm' lần ấy, đến sắp 'tắc tị', định '', th́ may quá, có bác NDH vào 'kíu' tongue.gif Hóa ra mấy cái mớ minh họa trước không đến nỗi biggrin.gif



Xin phép ra 'lu' một chút. Lần đầu tiên tôi được 'xem' kiều nữ của bác Lô Thao biểu diễn, mà rật ḿnh, chả kém KL chút nào. Cũng dư khi Trọng Tấn hát lần đầu ở 51 Trần Hưng Đạo bản T́nh ca (Hoàng Việt), nói theo bác mộc, là nổi cả da gà. NS Huy Du ngồi dưới, cứ lắc lư mái đầu bạc 'lâu lắm rồi mới thấy một giọng hiếm dư vậy', rất tiếc là sau này tôi không t́m lại được bản thu âm đó, âu cũng là một kỷ ức.

Không biết tôi hiểu đă đúng ư Hậu (Tiên) sinh 'deux' chưa, thôi xin cứ liệt kê cái 'gu' của tui (những bài này bà con có thể kiếm trên net) - Huyền thoại mẹ (Thanh Tâm), Nhớ mùa thu Hà Nội (Minh Thúy), Em c̣n nhớ hay em đă quên (Hồng Ngọc), oops, 'nguyệt lạc ô đề' rùi, nhân cái đợt kỷ niệm ngh́n năm Thăng Long

Hồ Gươm Chiều Thu (An Thuyên) Hồng Ngọc

và c̣n một bản nữa Vùng trời b́nh yên - Hồng Ngọc, Đàm Vĩnh Hưng, dưng bà con nhớ đừng lấy bản 'sến' đó nhé tongue.gif
'Ông già' anh bạn, dạo xưa vẫn thường nói "TCS có 'ca từ' hay lắm", măi đến sau này tôi mới 'thấm' 05.gif
QUOTE
Trịnh Công Sơn với “quê hương thần thoại”
Nguyễn Hoàn
Trong ca khúc “Mùa xuân đầu tiên” viết năm 1976, năm của mùa xuân ḥa b́nh đầu tiên trên đất nước liền một dải, nhạc sĩ Văn Cao tấu lên khúc hoan ca rộn ră: “Ôi giờ phút yêu quê hương làm sao trong xuân vui đầu tiên. Ôi giờ phút trong tay anh đầu tiên một cuộc đời êm ấm. Từ đây người biết quê người”. Hẳn rằng khi viết những lời ca mà giai điệu lắng dịu mỗi lúc một dâng bổng và vút lên thiết tha nhất với câu: “Từ đây người biết quê người”, Văn Cao đă nhớ nghĩ nhiều đến Trịnh Công Sơn từ trong thẳm sâu tiềm thức, từ trong mối đồng cảm sâu sắc. Bởi chính ḍng nhạc phản chiến, ḍng nhạc Da Vàng của Trịnh Công Sơn ra đời trong thời kỳ đất nước c̣n ch́m trong lửa khói chiến tranh đă cất lên trào sôi khát vọng “Đi t́m quê hương”, nhận diện lại quê hương Tiên Rồng oai linh thuở chưa từng bị đạn bom tàn phá dữ dội, nói theo ngôn ngữ của Văn Cao là “biết quê người”, như t́m lại được bản lai diện mục của chính ḿnh.
Chính Văn Cao từng cho biết là đă “gặp” Trịnh Công Sơn, chính xác là đă nghe nhạc Trịnh đầy ám ảnh và ấn tượng trong những năm chiến tranh: “Măi hơn một năm sau ngày 30 tháng 4, chúng tôi mới thật sự mặt nh́n mặt tay cầm tay lần đầu, nhưng tôi có cảm giác như chúng tôi đă là bạn của nhau tự bao giờ, mặc dù giữa tôi và Sơn c̣n cả một thế hệ đệm. Nói cách nào đó, tôi đă gặp Sơn từ những ngày đất nước c̣n chia hai miền và c̣n ch́m trong khói lửa. Tôi muốn nhắc đến ở đây một kỷ niệm không thể quên ở nhà một người bạn trẻ. Đêm ấy lần đầu tiên tôi nghe (cũng có nghĩa là gặp) Trịnh Công Sơn… Những bạn trẻ hát cho tôi nghe gần suốt đêm hàng loạt ca khúc Trịnh Công Sơn (không biết họ học ở đâu?) hát say sưa đến nỗi đứt cả dây của cây đàn ghi-ta duy nhất có trong nhà… Một lần là đủ, từ cái đêm chiến tranh ấy, tôi biết ḿnh đă gặp một tâm-hồn-chị-em sẻ chia “Một cơi đi về””.
CODE
http://www.mediafire.com/?zza90nxazyt

Sức mạnh của nhạc Trịnh khiến cho bàn tay say sưa làm đứt cả dây đàn. Đặc biệt, sức mạnh đó c̣n làm chùng cả tay súng. Sức mạnh đó bắt nguồn từ cảm thức quê hương luôn đốt nóng từng giai điệu Da Vàng của “kẻ du ca bất khuất của Việt Nam” như cách gọi của Patrick Sabatier, một người Pháp dành cho Trịnh Công Sơn.
Vậy trong nhạc Trịnh, quê hương của người Việt là ǵ và v́ sao phải “đi t́m quê hương”? Quê hương của người Việt trong nhạc Trịnh là “quê hương thần thoại”: “Sau chinh chiến ôi quê hương thần thoại, thuở hồng hoang đă thấy đă xanh ngời liêu trai” (Xin mặt trời ngủ yên). Quê hương của người Việt trong nhạc Trịnh là quê hương linh thiêng: “Thuở đó yên vui, mẹ Việt Nam ngồi, ngày đêm tiếng cười, rộn ràng khắp nơi, một nước linh thiêng, một màu da vàng, người dân no lành, hội hè suốt năm” (Nhưng hôm nay). Ṇi giống khai phá, tạo dựng nên “quê hương thần thoại” ấy chính là ṇi giống Tiên Rồng: “Nhớ về ngh́n trùng, ṇi giống của chim... Nhớ rừng mịt mùng, ṇi giống của Tiên” (Ngụ ngôn của mùa Đông). Trịnh Công Sơn đă xưng tụng quê hương, cụ thể là xưng tụng truyền thống Việt Nam, tinh hoa Việt Nam, linh khí Việt Nam bằng tất cả niềm tự hào và kiêu hănh đặc biệt của người Việt, bằng những ngôn từ cũng hết sức đặc biệt mà người ta thường chỉ dùng trong “thế giới thần thoại”. Vậy mà quê hương ấy lại bị chiến tranh kéo dài tàn phá dữ dội. Diễn tả bi thiết nỗi thống khổ mất nước, mất tự do của người Việt, Trịnh Công Sơn đă sử dụng nhiều lần các cụm từ “lưu vong”, “ao tù”, “ngục tù”, “tù đày”: “Nghe đất gọi thầm, trọn nợ lưu vong” (Ca dao mẹ), “Từng ngày chết cho ai, từng ngày chết cho ai, từng ngày hét la to, từng ngày sống âm u, một đời sống ao tù, từng ngày trong bóng tối” (Buồn từng phút giây), “Xin cho tôi quên phận tù đày” (Xin cho tôi), “Một ngục tù nuôi da vàng... Một ngục tù trên quê hương” (Ngày dài trên quê hương). Không c̣n ǵ đau đớn, tủi nhục cho bằng, khi “quê hương thần thoại” đă mất, thay vào đó “quê hương là cuộn gai, quê hương là giày xéo, quê hương là tù đày, những phố nhà tả tơi”, những chủ nhân của quê hương này bị biến thành người mất tự do, người “nô lệ”: “Người nô lệ da vàng ngủ quên, ngủ quên trong căn nhà nhỏ, đèn thắp th́ mờ, ngủ quên quên đă bao năm, ngủ quên không thấy quê hương” (Đi t́m quê hương).
Vậy phải đánh thức, phải lay động ư thức kiêu hănh về truyền thống dân tộc Da Vàng. Câu nhạc như câu kinh, từng nốt nhạc nhấn đi nhấn lại quyện với ca từ láy đi láy lại mấy chữ: “ngủ quên, ngủ quên, ngủ quên, quên” gơ vào tâm thức của những người “nô lệ da vàng” như tiếng mơ gơ tan bức màn vô minh, cho tư duy tự do bừng thức dậy. Tư duy đă giác ngộ sẽ chắp cánh cho hành động. Và lô gích xuyên suốt trong những ca khúc Da Vàng của Trịnh Công Sơn, đó là để có tự do phải “đi t́m quê hương”, tức là t́m về với sức mạnh truyền thống cội nguồn, tiếp nhận nguồn lực “thần thoại” này vào cuộc đấu tranh đ̣i ḥa b́nh: “Đoàn người đi vào quê hương, từng bó đuốc sáng trong tay ḿnh, t́m quê hương xưa giống Tiên Rồng giống da vàng” (Hành ca), “ …Đi nói với anh em, đ̣i cho quê hương thanh b́nh, dựng xây tương lai Tiên Rồng, đi cho thấy quê hương” (Đi t́m quê hương), “... Mẹ Việt nằm hai mươi năm, xương da mềm, đợi giờ sông núi thiêng, một màu vàng trên da thơm, nên giữ ǵn màu lúa chín quê hương” (Ngày dài trên quê hương).
Khi hồn thiêng sông núi trỗi dậy trong mỗi tâm thức Việt, chính là khi dân khí đă chấn hưng, chính là lúc làn sóng đấu tranh đ̣i ḥa b́nh dâng cao: “Lửa thiêng nơi quê hương không biết mỏi, đấu tranh dựng nước từng ngày” (Ngọn lửa), “Dân ta thề quyết ḷng giữ nước” (Đừng mong ai, đừng nghi ngại), “Bao giờ đập tan gông cùm xiềng xích vô h́nh trói buộc dân ta, bao giờ đập tan gông cùm xiềng xích vô h́nh trói buộc tự do” (Đi t́m quê hương), “Mỗi người là một ngọn giáo đâm vào mặt chiến tranh, mỗi người là một ngọn đuốc đốt cho tan những nhà tù” (Hoà b́nh là cơm áo), “Mẹ hát lớn cho tan hoang những lao tù” (Hăy cố như), “Em đă thấy các anh lên đường, những tay trần làm cơn băo lớn, cùng đứng bên nhau, triệu bước nôn nao, biểu ngữ giăng cao” (Chính chúng ta phải nói). Có giành được ḥa b́nh cho “quê hương thần thoại”, những chủ nhân của quê hương này mới có tự do: “Ta cùng lên đường, đi xây lại tự do” (Dựng lại người dựng lại nhà), “Mầm ḥa b́nh nở trên đời dân khốn khó, cùng đứng lên ta đi dựng lại căn nhà tự do” (Dân ta vẫn sống), “Dựng người Việt Nam đứng lên trên đất này tự do” (Ta quyết phải sống).
Có một điểm đặc biệt đáng chú ư, sức mạnh lay động, thúc giục ḷng người tranh đấu cho ḥa b́nh của những ca khúc Da Vàng của Trịnh Công Sơn ngoài sự bắt nguồn từ cảm thức quê hương, dân tộc như đă nói, c̣n bắt nguồn từ cảm thức nhân loại. Trịnh Công Sơn đă nh́n thấu sức mạnh chấn động lương tri nhân loại của cuộc đấu tranh cho một Việt Nam ḥa b́nh, tự do: “V́ quê hương sẽ có ngày gặp lại, máu xương hai miền rung ḷng thế giới” (Chưa mất niềm tin), “Dựng lại Việt Nam sáng tươi trong yêu thương nhân loại” (Ta quyết phải sống), “Những giọt máu đến ngày trổ bông, nở ḥa b́nh cho đêm vắng xôn xao tiếng người, nở trên tay chị xuân xanh ngời, nở trong tim mẹ đồng lúa mới vườn cải tươi... Cho ta làm người trong thế giới” (Những giọt máu trổ bông). “Làm người trong thế giới” chứ quyết không làm “nô lệ da vàng”, “người cúi xin”, “mặt tôi đ̣i”, “vết thương tôi đ̣i”...
Những khát vọng biến lao tù thành trường học, chợ, công viên trong nhạc Trịnh: “Đường đi đến những nơi lao tù, ngày mai sẽ xây trường hay họp chợ” (Huế Sài G̣n Hà Nội), “Xin cho ngục tù thành những công viên” (Mùa phục hồi) cũng chính là những khát vọng xưa nay của nhân loại yêu chuộng ḥa b́nh. Ca khúc nổi tiếng “Hăy hàn gắn thế giới” của vua nhạc pop Michael Jackson đă hát lên khát vọng về một thế giới yên vui thái ḥa: “Hăy tạo nên một thế giới không c̣n nỗi sợ hăi, chúng ta sẽ cùng nhau khóc những giọt nước mắt hạnh phúc, khi nh́n thấy các quốc gia biến gươm đao thành những lưỡi cày”. Nhạc Da Vàng của Trịnh Công Sơn trong chiến tranh đă có lúc đạt tới sức mạnh góp phần “biến gươm đao thành lưỡi cày” như vậy trong lương tri của những người yêu chuộng ḥa b́nh, điều này đă được thể hiện, chẳng hạn qua tác động của ca khúc “Người con gái Việt Nam” đă khiến cho những người lính miền Nam trước đây buông súng, điều này đă được Từ điển Bách khoa Pháp Le Million khẳng định: “Trịnh Công Sơn cất cao tiếng hát thi nhân mà đạn bom không bao giờ dập tắt được” và Bách khoa toàn thư mở Wikipedia ghi nhận: “Nhạc phản chiến Trịnh Công Sơn được cho là có vai tṛ không nhỏ trong giai đoạn cuối của chiến tranh Việt Nam”. Sức mạnh thần diệu đó của nghệ thuật chỉ đạt được với những nghệ sĩ lớn, trong đó có Trịnh Công Sơn, với bút lực sáng tạo dồi dào được mặc khải nhờ linh khí của “quê hương thần thoại”.
Một điểm đặc biệt nữa, nhạc Trịnh đă nêu lên nguyên nhân của chiến tranh và cách thức để vượt thoát khỏi chiến tranh, không chỉ cho thời chiến mà cả cho thời b́nh, nhằm góp tiếng nói ǵn giữ và xây dựng muôn đời “quê hương thần thoại”.
Nguyên nhân của chiến tranh dĩ nhiên là do nước lớn tranh giành thị trường, tranh giành ảnh hưởng, thôn tính nước nhỏ, theo thói thường “cá lớn nuốt cá bé”. Dĩ nhiên là thế, nhưng cứ như một hệ lụy, nguyên nhân chiến tranh c̣n tiềm ẩn trong chính thân phận của nước nhỏ: Anh bị chiến tranh v́ anh là nước nhỏ. Trịnh Công Sơn đă viết rơ ra như thế về nguyên nhân chiến tranh Việt Nam: “Ôi gian nan đời nước nhỏ, sao đau thương nhiều lắm thế” (Quê hương nặng đau).
Thấu suốt nguyên nhân này, nhạc Trịnh không chỉ góp phần đấu tranh không mệt mỏi cho ḥa b́nh mà c̣n có những dự cảm sâu xa hơn về xây dựng một nền ḥa b́nh bền vững, vượt thoát khỏi mọi nguy cơ chiến tranh. Để có một nền ḥa b́nh bền vững, để làm triệt tiêu mọi nguyên nhân chiến tranh, phải xây dựng đất nước phú cường, giàu mạnh, xứng danh là “quê hương thần thoại”: “Nhân danh phú cường ta chống chiến tranh” (Nhân danh Việt Nam), “Ta sẽ tự phú cường cho thoát cùm gông” (Ngày mai đây b́nh yên), “Hai mươi năm chờ đợi đă lâu, nay sức sống tràn về mạch máu, nuôi tim mẹ nuôi tim cha, nuôi tim nhau nuôi đất nước thật giàu” (Đồng dao ḥa b́nh), “Ngày mai đây Việt Nam, là bàn chân tiến lên không ngừng. Ngày Việt Nam con tim hồng lên ánh sáng, dựng lại nước ta, vinh quang trong trời sáng chói Việt Nam” (Ngày mai đây b́nh yên).
Một nước Việt Nam phú cường, sáng chói như vậy, không c̣n là nước nhỏ nữa. Trên trái đất này, có không ít nước “nhỏ mà không nhỏ” vậy.
Trong thời chiến, người Việt t́m trong “quê hương thần thoại” linh khí truyền đời của cha ông để “xin nuôi thêm ḍng máu quật cường” (Cho quê hương mỉm cười), để hun đúc dân khí đấu tranh cho ḥa b́nh. Trong thời b́nh, người Việt càng phải t́m cội nguồn sức mạnh Việt Nam trong “quê hương thần thoại” để hun đúc mạnh mẽ ư chí xây dựng thành công đất nước phú cường. Như vậy, thông điệp ḍng nhạc Da Vàng của Trịnh Công Sơn, thông điệp mà Trịnh Công Sơn gửi gắm trong lời tựa tập nhạc “Kinh Việt Nam”, viết năm 1968: “Xin đừng bao giờ làm kẻ phản bội với một quá khứ hiển linh” vẫn c̣n nguyên giá trị không chỉ trong thời chiến mà cả trong thời b́nh, khi lửa chiến tranh đă tắt lâu rồi.
04/2011
Nguồn: http://www.tcs-home.org/
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Jan
post Oct 27 2011, 09:55 AM
Post #12



Cấp 2
**

Group: Members
Posts: 112
Thank(s): 9
Joined: 29-09-11
Member No.: 21,126



Tôi bắt đầu 'rén' với gu 'thẩm' (đừng ghép là 'thẩm gu' mà lại phiền, dư bác mộc bác ấy cứ bẩu là chú Gió-Tai, hix biggrin.gif) của các bác NDH, 'huê-như-hậu' Tiên sinh, Hậu T. sinh 'deux',... th́ mới sực nhớ ra, lắm lúc mải viết, rồi bận rộn, đâm ra quên (cũng dư bác mộc rạo này tongue.gif ), tôi đă định đưa bản

Như cánh vạc bay - Yoshi Imamura & Liz Kinon

Nghe đi nghe lại thế nào mà cứ lẩm nhẩm thành ra 'Hà Nội mùa thu, cây cơm nguội vàng,...' có phải thế không các bác 39.gif
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Jan
post Nov 9 2011, 05:42 PM
Post #13



Cấp 2
**

Group: Members
Posts: 112
Thank(s): 9
Joined: 29-09-11
Member No.: 21,126



Mấy hôm rồi lăo Mozart hàng xóm 'dở chứng', tua TCS từ sáng đến tối, làm 'con sư tử nhà' quay ra bẩu: "Đấy, ông c̣n viết về TCS nữa đi !" huh.gif Dưng của đáng tội, TCS có những bài 'đỉnh' thiệt, mà tôi chỉ thích 'tuyển' mấy bài Ca sỹ CM hát thôi mới lạ rolleyes.gif

Đóa hoa vô thường

C̣n ở đoạn sau của cái klip này KL hơi bị 'Già-nua' (bà con đừng ngó nhé tongue.gif)

Diễm xưa (Tiếng Nhật)

Tôi không hâm mộ ML lắm, dưng đă phải 'tua' hai bản 'hiếm' sau đây

Cát Bụi - Mỹ Linh

Ru Ta Ngậm Ngùi - Mỹ Linh

'Si' với 'lượn' kiếm được cái này, 'nghi' là của anh bạn 'hàm gần Đi-rắc' 39.gif

Một cơi đi về

Dưng, 'hóng hớt' đám bạn bè, rồi trên net, vưỡn thấy kết câu 'Ngọn gió hoang vu thổi suốt xuân th́' (có 'quư ngài' nào đó thay chữ 'suốt' bằng chữ 'buốt' có đau không tongue.gif):

Một cơi đi về - Ngọc Tân

This post has been edited by Jan: Nov 9 2011, 05:44 PM
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Jan
post Nov 10 2011, 11:35 PM
Post #14



Cấp 2
**

Group: Members
Posts: 112
Thank(s): 9
Joined: 29-09-11
Member No.: 21,126



Tranh thủ tiếp một ư của bác NDH tongue.gif

"Là một ca sĩ nổi tiếng ở Nhật Bản về loại nhạc cổ truyền và dân gian. Tên thật là Shimazu Ayako (島津 亜矢子 [しまづ あやこ] - Đảo Tân Á Thi) hay c̣n gọi là Ayano, sinh ngày 28 tháng ba 1971 tại Ueki, quận Kamato thuộc thành phố Kumamoto, Nhật Bản. Cô khởi đầu nghiệp ca hát từ cuối thập niên 80.

Bài Diễm Xưa của Trịnh Công Sơn được nữ ca sĩ Khánh Ly đại diện cho Việt Nam tŕnh bầy tại Triển Lăm World Expo Osaka vào năm 1970, cũng cùng lúc đó đài truyền h́nh nhật NHK mời thu h́nh và bài Diễm Xưa đă trở thành bài nhạc chính trong vở kịch nhiều tập do đài truyền h́nh NHK thực hiện.

Sau đó vào cuối thập niên 90, từ kư ức hồi nhỏ về bài Diễm Xưa mà ca sĩ Yoshimi Tendo 天童よしみ (Thiên Đồng) đă hát lại bằng tiếng Nhật – Utsukushii Mukashi, long version – bài đă được xếp hạng Top Hit nhiều lần tại Nhật Bản trong đầu năm 2000. Gần đây bài ca lại được ca sĩ Shimazu Aya tŕnh diển trong một chương tŕnh truyền h́nh.
"

Diễm Xưa - Tendo Yoshimi


Diễm Xưa - Shimazu Aya


Và thực sự cảm động (và cũng bất ngờ), người Nhật vào cái ngày 11.3 định mệnh, lại nhớ đến Utsukushii Mukashi

Utsukushii Mukashi


C̣n đây là lời bài hát cùng phiên âm la-tinh

1.-
赤い地の果てに (Akai chi no hate ni)
あなたの知らない (Anata no shiranai)
愛があることを ( Ai ga aru koto wo )
教えたのは誰? (Oshieta no wa dare?)

風の便りなの (Kaze no tayori nano)
人のうわさなの (Hito no uwasa nano)
愛を知らないで (Ai wo shiranai de)
いてくれたならば… (Ite kureta naraba)

ĐK:
私は今も (Watashi wa ima mo)
あなたのそばで (Anata no soba de)
生命つづくまで (Inochi tsuzuku made)
夢見てたのに (Yume mite tanoni)

今は地の果てに (Ima wa chi no hate ni)
愛を求めて (Ai wo motomete)
雨に誘われて (Ame ni sasowarete)
消えて行くあなた (Kiete yuku anata)


2.-
来る日も来る日も (Kuru hi mo kuru hi mo)   
雨は降り続く (Ame wa furi tsuzuku)
お寺の屋根にも (Otera no yane nimo)
果てしない道にも (Hate shinai michi nimo)


青空待たずに (Ao zora mata zuni)
花はしおれて (Hana wa shiorete)
ひとつまたひとつ (Hitotsu mata hitotsu)
道に倒れて行く (Michi ni taorete iku)

誰が誰が (Dare ga dare ga)
雨を降らせるのよ (Ame wo fura seru noyo)
この空にいつまでも (Kono sora ni itsu made mo)
いつまでも (Itsu made mo)

雨よ降るならば (Ame yo furu naraba)
思い出流すまで (Omoi de nagasu made)
(想い Omoi) (なが naga)
涙のように (Namida no you ni)
この大地に降れ (Kono daichi ni fure)


ĐK
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Jan
post Nov 25 2011, 02:43 PM
Post #15



Cấp 2
**

Group: Members
Posts: 112
Thank(s): 9
Joined: 29-09-11
Member No.: 21,126



Đúng là cái lời bài 'A-mô-ka-chi' đă tôn bài hát lên rất nhiều. Mà sao lại là 'A-mô-ka-chi', à 'A-mô' là sau 'A-lô', mà lại trước 'A-nô' - không phải nói ngọng đâu nhé - mà là tiếng Nhật đó tongue.gif Phải chăng TCS đă thấm đẫm chất Hội An, mà người Nhật đă cảm nhận ngay ra, khi cô gái áo vàng, mảnh mai, lên hát 'Diễm xưa' vào năm 70 ? Thế dưng tiếng Nhật (cũng dư các tiếng nước ngoài khác) không chuyển tải được chữ 'Diễm xưa' của TCS...

Thuở ấy có một người con gái rất mong manh, đi qua những hàng cây long năo lá li ti xanh mướt để đến trường đại học văn khoa ở Huế.
Nhiều ngày, nhiều tháng của thuở ấy, người con gái ấy vẫn đi qua dưới những ṿm cây long năo.
...
Người con gái đi qua những hàng cây long năo bây giờ đă ở một nơi xa, đă có một đời sống khác. Tất cả chỉ c̣n là kỷ niệm. Kỷ niệm nào cũng đáng nhớ nhưng cứ phải quên. Người con gái ấy là Diễm của những ngày xưa.


Mời bà con thêm một bản ḥa tấu, mà dư có chất của một bản công-xéc-tô, có đoạn solo, tự sự nghe tuyệt lắm rolleyes.gif

Diễm xưa

Và đây là một 'đoạn tự sự' kinh điển, mà chắc nhiều bác biết

Adagio e piano sempre

This post has been edited by Jan: Nov 25 2011, 02:45 PM
Go to the top of the page
 
+Quote Post
post Dec 26 2011, 11:28 PM
Post #16



Cấp 2
**

Group: Members
Posts: 167
Thank(s): 8
Joined: 25-09-11
Member No.: 21,080



Bác Jan, cái ví dụ này th́ thế nào bác:
QUOTE (timlaikyuc @ Dec 15 2011, 08:16 AM) *
Khăn Quàng Thắp Sáng B́nh Minh - (Trịnh Công Sơn) - Tốp ca thiếu nhi tpHCM
http://www.mediafire.com/?asufsa1r9mzun78


với lời hát có đoạn: "v́ các em đă thuộc 5 điều Bác dạy".

Nhưng trong link này th́ thấy bản kư âm lại có khác biệt:
"Ḷng biết ơn bao điều
Cô thầy đă dạy"
http://www.tcs-home.org/songs/titles/khan-...-sang-binh-minh

Nhưng mà cái h́nh ảnh khăn quàng đỏ thắm sáng cả b́nh minh th́ chắc chẳng thể chệch đi đâu được các bác nhỉ?
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Jan
post Jan 21 2012, 06:25 PM
Post #17



Cấp 2
**

Group: Members
Posts: 112
Thank(s): 9
Joined: 29-09-11
Member No.: 21,126



QUOTE (Hậu sinh.2 @ Dec 26 2011, 11:28 PM) *
Bác Jan, cái ví dụ này th́ thế nào bác:


với lời hát có đoạn: "v́ các em đă thuộc 5 điều Bác dạy".

Nhưng trong link này th́ thấy bản kư âm lại có khác biệt:
"Ḷng biết ơn bao điều
Cô thầy đă dạy"
http://www.tcs-home.org/songs/titles/khan-...-sang-binh-minh

Nhưng mà cái h́nh ảnh khăn quàng đỏ thắm sáng cả b́nh minh th́ chắc chẳng thể chệch đi đâu được các bác nhỉ?

Úi a, xó-dzy Hậu Tiên sinh bé v́ 'đ́-lay' biggrin.gif (dưng sẽ có 'xú-vơ-lia' tạ lỗi ở dưới đây). Theo tui hiểu là 'ca từ' có 'mô-li-phê', chứ c̣n 'kư âm' th́ tui 'tịt mít', và cái tờ nhạc nhỏ xíu, đọc không luận ra tongue.gif

1. Theo thống kê của ặc-min NLT th́ 'hộp Nhạc sỹ' ít được 'thăm viếng' nhất, ĺu t́u măi cũng chỉ được khoảng ngàn cái 'viu', thế nên, mạn phép Hậu Tiên sinh và bà con, nếu có chút lan man, nhắm mục đích 'fishing' biggrin.gif

Như Cánh Vạc Bay - Quang Lư

Cái cảm nhận của tôi là giọng QL chưa được chú ư lắm ở mấy trang NCM này. Hôm rồi, nhân chút nhàn hạ, 'dở' lại nghe mới rật ḿnh, không 'tồi' chút nào rolleyes.gif Ngoài nhạc PQ, TT,... bà con đă biết rồi, có mấy cái dấu 'v' để bà con thử 'lưu ư' - Hà Tây Quê Lụa, Ḥ Biển, Người Sống Măi Trong Ḷng Miền Nam, ..., một vài bài song ca với Quỳnh Liên (2) (mà bác ĐTQ có chút 'trồng trọt' với Bích Liên, làm bà con nháo nhác tưởng 'Chim sơn ca' 'tái xuất giang hồ' huh.gif ), tôi muốn dư là chút 'xú-vơ-lia' tạ lỗi với Hậu Tiên sinh, Pi-A cho giọng hát QL chút đỉnh

Hát Cho Dân Tôi Nghe

Ngày Em Đi Xa
(tôi thích cách 'đệm' ở bài này, dưng chắc có bác sẽ bẩu là 'hao hao' bài...)

Đừng Quên Nhau

Ave Maria

O, Sole Mio

và thêm một bài, dư để chúc cho cái Tết Nhâm Th́n (dưng sẽ cố gắng viết tiếp trước khi Rao Thừa tongue.gif)

Sài G̣n Chiều Cuối Năm
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Jan
post Feb 10 2012, 03:02 PM
Post #18



Cấp 2
**

Group: Members
Posts: 112
Thank(s): 9
Joined: 29-09-11
Member No.: 21,126



2. Tôi đă viết về mấy Ca sỹ, Nghệ sỹ "hải ngoại" chơi nhạc Văn Cao, th́ lại "miên man" với 2 CS cùng viết tắt là QL này tongue.gif Đúng cái rịp Xuân Con Rồng Đen bên bcdcnt, dư là một sự trùng hợp ngẫu nhiên, có đưa bài

Giữ Cho Em Mùa Hoa Đào

mà bác danmoi (hề xó-dzy bác, hồi đầu tôi lại cứ 'đọc' thành "rân mới", chứ đúng ra là 'đàn môi') có 'ngất ngây'. Thực ra tôi đă có viết, bài này cặp Thu Phương - Ngọc Tân tŕnh bày rất chi là 'cú mèo' biggrin.gif Cảm nhận của bác danmoi là hoàn toàn đúng, bởi chưng giọng QL và giọng NT ở một số khoảng âm cao tần (rải tần) cư rư 2 anh em 'đồng hao'.

Tôi có theo rơi cái dzụ "đẽo cầy" bên bcdcnt: có mem théc méc "sao lại dziết hoa cả thế này?" - sửa - thế là bi dzờ, nhiều chỗ đáng viết hoa, lại bị thành 'dziết thường', ṛ t́m để mà sửa được chắc là mệt luôn 18.gif Nếu Hậu Tiên sinh có qua bển, th́ coi rư là cho tui góp ư nghen.
Ở bài
QUOTE (Jan @ Jan 21 2012, 06:25 PM) *

tôi thích nhất câu "Hát cho anh nông dân, bỏ cày theo tiếng loa vang" rolleyes.gif Bcdcnt cũng có 'hàng độc'

Hà Tây Quê Lụa

Tôi rất thích QL ở bài này. Giọng QL tương đối 'khoát', duy thi thoảng có chỗ xúc động, hay bị 'thất thanh' chút sad.gif
Tôi cũng rất thích giọng QL (2) ở 2 bài



và bài



This post has been edited by Jan: Feb 10 2012, 03:25 PM
Go to the top of the page
 
+Quote Post
post Feb 10 2012, 11:36 PM
Post #19



Cấp 4
****

Group: Members
Posts: 1,077
Thank(s): 45
Joined: 24-03-08
Member No.: 1,237



Chẳng có nút thank để cám ơn bác Jan, chán ghê! Bác Jan đă nghe Hát cho dân tôi nghe đúng chất sinh viên Sài g̣n tranh đấu chưa bác?


--------------------
Nhà bảo trợ nội dung chính thức và duy nhất cho nick Hậu sinh.2
Go to the top of the page
 
+Quote Post
Jan
post Feb 11 2012, 02:43 PM
Post #20



Cấp 2
**

Group: Members
Posts: 112
Thank(s): 9
Joined: 29-09-11
Member No.: 21,126



QUOTE (Hậu sinh @ Feb 10 2012, 11:36 PM) *
Chẳng có nút thank để cám ơn bác Jan, chán ghê! Bác Jan đă nghe Hát cho dân tôi nghe đúng chất sinh viên Sài g̣n tranh đấu chưa bác?

Có đấy, Hậu Tiên sinh ạ tongue.gif - ở góc trái, phía dưới ngay sau post #1, dưng mà chơi kiểu 'nói lắp --> đẻ sinh đôi' th́ kể cũng 'dzô dziên', nhỉ Hậu Tiên sinh biggrin.gif À mừ hậu Tiên sinh cho bà con thưởng thức cái không khí của SV Sài G̣n đi, dưng phải là ngày xưa thứ thiệt đó nghe rolleyes.gif
3. Đă có mấy anh bạn phàn nàn "bác Jan lại xoay ra ăn 'kẹo lạc' với nước chè Tiên Lăng!", hix smile.gif

Bến Xuân - Nguyễn Đ́nh Nghĩa

Suối Mơ - Nguyễn Đ́nh Nghĩa

Bà con thử nghe tŕnh diễn của cây được mệnh ranh là 'sáo thần' xem sao nhé.

Thiên Thai - Thái Thanh

Lứa Hậu thế vưỡn hay 'sánh' (ngược' Thái Thanh với Lê Dung, ừ cũng phải, v́ họ biết Lê Dung trước.

Chiều Tà (Toselli) Thái Thanh

Ôi cái ông PD, người tự nhận là 'kẻ hát rong' với bài tủ 'Bến Xuân', mà cứ loanh quanh muốn đứng cạnh Văn Tiên sinh, mà dịch bài nhạc Tây nào cũng cứ nẫu cả mề. Ở cái Chiều Tà - Serenata này tôi rất thích giọng Pháp của Ngọc Lan

Chiều Tà - Ngọc Lan

và một giọng ca không kém 'cú mèo' chút nào mà bà con sẽ biết rơ hơn ở bài sau

Serenata Rimpianto - Tuấn Phong
Go to the top of the page
 
+Quote Post

2 Trang V   1 2 >
Reply to this topicStart new topic
1 User(s) are reading this topic (1 Guests and 0 Anonymous Users)
0 Members:

 



Bản vắn tắt Giờ hiện tại:: 16th September 2019 - 09:03 AM
Skin IPB: Invisionpower.fr - IP.Board France