Những bài hát hay của VOV, Chia sẻ nhạc Rating Options

[zonzon507]

Cả nhà ơi! Cách đây 35 năm là ngày Tây Nguyên giải phóng:

Những Tiếng Ca Vang Trên Đất Này - (Nguyễn Đức Toàn) - Phương Nhung
http://www.mediafire.com/?yylmlgwvtkl

Tây Nguyên Giải Phóng - (Kpa-Kpui - tho Tôn Thi) - Kim Nhớ & Tốp ca Đài TNVN
http://www.mediafire.com/?yazmmmm2avn

Tây Nguyên Chiến Thắng - (Mai Đức Vượng) - Ngọc Tân
http://www.mediafire.com/?3miiyydnngm

Tây Nguyên Lại Bừng Lên Tiếng Hát - (Nguyễn Mạnh Thường) - Quang Phác
http://www.mediafire.com/?4wjmiwn4mqv

Tiếng Cồng Giải Phóng Tiếng Cồng Chiến Thắng - (Hoàng Vân) - Quý Dương
http://www.mediafire.com/?ydtzmhtwtzz

ZZ tìm mãi không được máy bài hát mà TLKU vừa post lên.Xin cảm ơn bự.

[phongphongct]

Hôm nay có mỗi một món duy nhất tặng cả nhà, mời các bác

Vui mở đuờng (Đỗ Nhuận) Hữu Nội và tốp ca Đài TNVN
http://www.mediafire.com/?ohj5fyjayoj

Cái món này đợt trước thấy bác TLKU yêu cầu không biết bác đã có chưa?

[timlaikyuc]

Vài bài tiếp:


Bộ đội về làng - Kim Oanh mediafire
Đánh đích đáng (Ngô Sĩ Hiển) - Hợp xướng Đoàn ca múa nhạc VN mediafire
Đôi dép Bác Hồ (Văn An, thơ Nam Yên) - Tốp nữ ĐNTQĐ mediafire


Mấy bài "của" TLKU đây rồi, TLKU đã kêu "khản cả cổ" ở trang 17 của topic này mà giờ mới được mãn nguyện 1 số bài đây, cám ơn Hậu Sinh, cám HOV rất nhiều, chúng ta lại hy vọng trong "kho nhạc mốc meo" của Hậu Sinh những bài "độc" tiếp theo.
P/S: nhanh chóng cho TLKU link mới của "Bộ đội về làng - Kim Oanh" Bài mà TLKU đã lâu khát khao có được để nghe cho thật đã, cho bõ những tháng năm chờ đợi, không hiểu mocmac down được mà TLKU không down được.

Down được rồi Hậu Sinh ơi, có lẽ do mạng, TLKU đang chờ các bài "độc" của Hậu Sinh đây.

P/S lần nữa:

Chị Kim Oanh ơi!

Em có điều tâm sự với chị đây, trước tiên cám ơn chị nhiều nhiều lắm lắm vì chị đã có những bài hát mà mỗi khi mở để nghe các bài hát của chị là em “chết” liền đó, rất hay, rất có hồn, rất lôi cuốn, và rất rất nữa mà em không thể tả được, bởi vì em chỉ là người biết “thưởng” nhạc mà không biết tý gì về “comment” nhạc cả. Thông cảm cho em chị nhé, em chỉ duy nhất nói được chính xác được một điều là xét về chất giọng mượt mà, nếu là nữ, em sẽ “vote” cho chị, nếu là nam, sẽ là Kiều Hưng đó chị ơi.

Lần đầu tiên sau bao năm “xa cách” được nghe lại “Bộ đội về làng” của chị, nghe chị “tung” rồi đến đoạn tất cả mọi người “hứng” mà em thấy bồi hồi quá chị à, vì lần đầu tiên “Bộ đội về làng” em nghe là chị hát với hợp xướng của Đài đó.

Mà chị có biết bài “tủ” của em do đâu mà có trong máy tính của em không? và cả trong điện thoại di động của em nữa, em sẽ tiết lộ với chị ngay đây: Công của Hậu Sinh đó.

Có lẽ chị sẽ “lăn tăn” khộng biết “Hậu Sinh” này có “trẻ người non dạ” không mà cậu TLKU nhắc đến với giọng trìu mến như vậy? Xin vui mừng “khoe” với chị là tuy là hậu sinh nhưng hiểu biết của “cậu” này cũng kha khá, “vốn liếng” của cậu cũng đáng nể, trong “kho tàng âm nhạc” của cậu có rất nhiều bài hát “xưa”, “quý hiếm”, trong đó có cả “Bộ đội về làng” của chị đó. Chị không biết đâu, hôm trước và sau Tết con “Hổ”, cậu ý đã làm cho em và gia đình nhạc cách mạng một phen choáng váng vì cậu ý quyết định không “găm” nữa mà “xả” cho bà con nhạc cách mạng ngập lụt cái chơi, y như rằng đúng thiệt đó, phong cách của cậu ý đậm chất Nam Bộ chị à.

Chị Kim Oanh ơi! Em là một trong những người rất ngưỡng mộ chị, mà bây giờ người ta hay gọi là “Fan” đó, nói vậy là để chị biết là chị đã có cậu em và nhiều người nữa đã biết đến chị, yêu mến chị, tuy rằng thời gian nhiều lúc rất đáng yêu nhưng nhiều khi cũng rất đáng ghét đó chị à, vì nó sẵn sàng đang tâm xoá nhoà ký ức của mọi người mà, nhưng chất giọng của chị, sự cống hiến của chị cho nền âm nhạc của nước nhà đã làm cho tên tuổi của chị vẫn nổi như cồn, chí ít cũng trong gia đình nhacachmang.net, vì vậy khi nghe chị hát , dù chị có “lẩn” trong tốp ca nam nữ của Đài TNVN thì em vẫn “túm” được chị thôi, Bởi vì trong cái đầu chứa đầy ký ức của em thì em đã “Save” vào “bộ nhớ” của em rồi. Chị thấy em có “tài” không?

Vì yêu giọng hát của chị như thế nên không biết có phải là cực đoan không nhưng em không đồng ý khi có ý kiến cho là chị chỉ “được” khi đứng trong đám đông để “làm nền” , còn nếu khi chị “solo” thì cũng thường thôi, theo riêng em chị hát đơn ca cũng tuyệt lắm, điều này không có gì phải lăn tăn cả, hãy nghe chị hát “Cô du kích Đà Nẵng” hay “Quảng Nam Yêu Thương”… mà xem, không thấy da diết đậm đà sao?

Chị đã có rất nhiều bài hát được nhà đài ghi âm, em vẫn còn chưa thể liệt kê hết, có lẽ phải nhờ bà con trong gia đình nhạc cách mạng.net, nhưng sau bao năm em cũng sưu tầm được trên dưới 10 bài chị hát rồi, và em cũng biết vẫn còn nhiều bài nữa mà nhà đài chưa “tung” ra, đang cất kỹ trong kho như là “của để dành” chị à.

Hôm vừa rồi em buồn cười quá, buồn cười mà trong lòng thấy vui ghê chị à, vì có một “Fan” của chị hôm rồi có hỏi bà con nhạc cách mạng.net là có Album của chị không?. Em vui là vì có người ngưỡng mộ chị như em, và em buồn cười là vì em biết chắc chắn là làm gì có Album nào của chị, chỉ có những bài hát qua trình bày của chị do các “Fan” sưu tầm lại và tự làm thành một Album thôi, còn nếu có Album của chị “tung ra” thì đích thị chị “cover” lại các bài hát của mình như một số người đã làm rồi, mà quả thật như thế thì chị đâu còn “sống” trong lòng em và các “Fan” của chị nữa phải không chị?

Em là một trong những người có cái may mắn là được nghe ngay những ca khúc mà chị và các đồng nghiệp của chị hát khi mới thu thanh, nên rất thuộc giai điệu của từng bài hát, chỉ có điều tên bài hát và lời là có vấn đề thôi chị à, vì thời đó nhà đài phát miễn phí, phát liên tục, nên nhớ làm gì, dẫu có quên thì hôm sau lại thấy nhà đài phát rồi, nên bây giờ em muốn nhớ đến một bài hát nào đó cũng đành chịu thôi chị à, chỉ mong có ai đó nhớ hộ mình rồi chia sẻ thôi, cũng tại nhà đài đó, mà bây giờ nhà đài “kênh” lắm, phát nhạc lại rất nhỏ giọt nữa thành ra có thời gian vì không được thoả mãn những bài hát của chị và những người bạn, đồng nghiệp của chị thời đó mà em bây giờ rất thuộc các bài do “Tây” hát, kể cả nhạc sĩ, ca sĩ của họ nữa, cũng bật mí với chị là có cả nhạc vàng nữa đó. Theo em nhà Đài nên rời đến phố Lý Thường “Kiệt” thì đúng hơn.. Chị có nghĩ như em không?

Giờ nhà đài đang hứa sẽ phát tất cả các bài hát của chị và các bài hát của nhhững người khác cùng thế hệ với chị, mà nhà đài bây giờ đang cố “vẽ hươu vẽ vượn” với những chương trình mong tạo được ấn tượng với thính giả nghe đài như: “Bài ca đi cùng năm tháng”, “Du lịch âm nhạc”, “Ký ức âm thanh”, “Hộp thư âm nhạc”, “Giới thiệu bài hát một thời”…, nhưng em thấy cũng chẳng giải quyết được gì đâu. “Đừng nghe những gì con gái nói…”, hãy nhìn các chương trình của nhà đài mà xem, họ phát một chương trình mà em có cảm tưởng cái băng (đĩa) đó sắp nát đến nơi rồi chị à, vì bị phát đi phát lại nhiều quá, ý em nói là chưa có gì chuyển biến đâu chị ơi, với lại cũng chỉ tạo điều kiện tốt cho các BTV bây giờ có dịp “hùng biện” và phá nhạc thôi chị à, nổi tiếng nhất trong “đám” này là một anh ở chương trình “Ký ức âm thanh” và một anh trong chương trình “Giới thiệu bài hát một thời”, và một chị nữa có cái tên rất đẹp mà khi nghe đến tên, dù chưa thấy người nhưng em đã thấy “bồ kết” rồi đó chị. Điều này làm em tự hỏi tại sao nhà Đài lại không duy trì chương trình ca nhạc với cái tên cũ như: “Những ca khúc thời kỳ kháng chiến chống Pháp”, “Những ca khúc thời kỳ chống Mỹ”, nếu có gì đó không phù hợp thì có thể lấy cái tên là “Những ca khúc thời kỳ kháng chiến”, “Những ca khúc thời kỳ dựng xây đất nước” có được không? Để tránh tình trạng các ca sĩ gạo cội, trong số đó có cả chị nữa cứ phải “đọ tài cao thấp” với các ca sĩ trẻ bây giờ được các BTV cố tình “nhồi” chung vào một chương trình với tên gọi là “Bài ca đi cùng năm tháng” chẳng hạn, một đằng là những người hát với tất cả tài năng, nhiệt huyết, một đằng lại chỉ “ăn” về chất lượng âm thanh với thu âm bằng kỹ thuật số bây giờ.. Như thế có phải là công bằng không chị Kim Oanh ơi?

Tâm sự với chị cũng đã nhiều rồi, giờ em cũng phải tạm dừng ở đây để còn lo nhiều chuyện khác nữa chị à, nhưng có điều chắc chắn là lòng yêu nhạc của em không bao giờ tắt, nhất là các bài hát do chị, Trần Khánh, Trần Thụ, Hữu Nội, Kiều Hưng, Tuyết Nhung, Tuyết Thanh, Thanh Huyền, Thương Huyền, Quốc Hương, Vân Khánh, Ngọc Bé, Quang Hưng, Tường Vi, Trung Kiên, Bích Liên, Bích Lan…. biểu diễn, giờ lại thêm Bích Lài nữa (lại công của Hậu Sinh đó chị à).

Giờ chị cùng gia đình nhaccachmagn.net nghe một số bài mà em nghĩ ca sĩ thời nào hát nhạc của thời đó đều rất ổn, chị nghe nhé.

Ca ngợi chị Gấm anh hùng (Lưu Bách Thụ) Quốc Hương
http://www.mediafire.com/?s44feabl05w7owi

Cô Gái Trong Rừng - (Xuân Giao) - Thuý Lan & Lan Hương
http://www.mediafire.com/?n11ozj1h05m

Đất nước nơi đầu sóng (Thái Văn Hoá) Bích Việt
http://www.mediafire.com/?y5ob7iyeq75mlsl

Đường Trường Sơn chiến công gọi chiến công (Chu Minh) Trung Kiên
http://www.mediafire.com/?hkrfsf1l7j24e73
Sáng tác: 1972

Lời Ru Trên Nương - (Trần Hoàn – thơ Nguyễn Khoa Điềm) - Bích Việt
http://www.mediafire.com/?nmjbqmyogxo

Những cô gái tân binh (Hoàng Thành) Công Vinh
http://www.mediafire.com/?qwelu24k8zmaaiu

Tiến bước dưới quân kỳ (Doãn Nho) Tốp ca nam nữ Đài TNVN
http://www.mediafire.com/?78eofuzjs0z4id4
Sáng tác: 1958

Tiếng Đàn Ta-lư - (Huy Thục) - Bích Việt
http://www.mediafire.com/?tg2lmvwnymm

Vàm Cỏ Đông - (Trương Quang Lục - thơ Hoài Vũ) - Bích Việt
http://www.mediafire.com/?mwzzzmityyf


P/S lần cuối:

Chị Kim Oanh ơi, bài “Đường chúng ta đi” chị “solo” em đã từng nghe khi đang còn chịu sự “chăm dắt” của mama em chị có không, nhà đài có cho hay chị có nhờ ai đó thu lại để chị làm kỷ niệm không? Em đã nghe nhiều người hát bài này rồi và đã post lên nhaccachmang.net nhưng vẫn “kết” nhất bài này do chị hát mà nhà đài thu âm đó chị à, vì nó là bản thu âm đầu tiên, lại gắn với rất nhiều kỷ niệm của riêng em nữa, nếu có thì chị “share” ngay cho em nhé, em xin hứa với chị sẽ nhanh chóng nhân bản nó lên không sẽ bị tuyệt chủng mất chị à. Chị cứ bảo các cháu vào trang nhaccachmang.net, lập một cái nick, sau đó chị upload ở trang mediafire.com, “cóp” lấy cái link rồi “pết” vào “Những bài hát hay của VOV” là em sẽ nhận được ngay thôi.. Em xin cám ơn chị trước.

Em
TLKU

[phongphongct]

bác nào có bài này "trai anh hùng gái đảm đang (Đỗ Nhuận)" bản thu âm cũ cho em xin với. Xin cáo lỗi bác TLKU em lạc đề chút nhé, đáng nhẽ phải vào mục tìm bài hát xưa bên YCN phải ko ạ?

[Hậu sinh]

Hình như mỗi lần bác TLKƯ viết thư cho ca sĩ nào là sắp có bài của ca sĩ đó thì phải?

[timlaikyuc]

Bác TLKU, bác chuẩn bị trước để thu thanh hoặc cắt bài hát Những ngọn đèn gọi cá (Hồ Hữu Thới) do Quỳnh Liên thu đầu 80 nhé. CT Hộp thư âm nhạc vừa báo tôi biết là họ sẽ phát bài này vào tuần thứ 2 của Tháng 3 đấy. Lần trước họ đã phát bản thu bài này do NSND Thanh Huyền thể hiện và bác đã post trên diễn đàn. Nghe bản của Quỳnh Liên chuyên nghiệp này, Quỳnh Liên nghiệp dư cũng khen nức nở (ca sĩ thường ít khi khen nhau mà)
[/quote]

Nhà đài đã phát bài này sáng nay, không hứa trước nhưng timlaikyuc sẽ cố gắng để có bản đẹp cho mocmac và cả nhà.

[timlaikyuc]

timlaikyuc rât vui vẻ nhận lời cảm ơn của phongphongct, nvn33, zonzon707 vì timlaikyuc biết đó là lời cảm ơn chân thật, xuất phát từ đáy lòng, Nhưng bên topic "Ca si Ái Vân. Nữ ca sĩ có gương mặt thiên thần" thì có một người lại không nghĩ như vậy, đã thế lại còn xem timlakyuc chỉ đáng một cân ớt thôi. Lấy cái tên của timlaikyuc để chế giễu đó, mà không riêng gì timalikyuc đâu, còn có những người mà timlaikyuc yêu mến nữa đấy.

[Joe Suzuki]

Hát Từ Biên Giới - (Huy Thục) - Ngọc Tân & Tốp nữ Đài TNVN
http://www.mediafire.com/?wuwkmxwdzzm

Thật tiếc, đây là bản Ngọc Tân hát lại (có lẽ vào khoảng 1990's), không còn được mấy chút % của bản thu năm 1979

timlaikyuc rât vui vẻ nhận lời cảm ơn của phongphongct, nvn33, zonzon707 vì timlaikyuc biết đó là lời cảm ơn chân thật, xuất phát từ đáy lòng, Nhưng bên topic "Ca si Ái Vân. Nữ ca sĩ có gương mặt thiên thần" thì có một người lại không nghĩ như vậy, đã thế lại còn xem timlakyuc chỉ đáng một cân ớt thôi. Lấy cái tên của timlaikyuc để chế giễu đó, mà không riêng gì timalikyuc đâu, còn có những người mà timlaikyuc yêu mến nữa đấy.

Bác tlku "quên" JS trong danh sách này rồi, thôi bác cứ thêm "..." vào sau bác ZZ507, kẻo biết đâu thanhhuyenfan và các fan khác hâm mộ bác lại vào "xắc mắc" là cũng không có trong "list"
JS đã có post là dạo xưa được nghe Cô bé và người đưa thư - Ái Vân, Ngọc Tân (1978), nếu tlku tìm được thì cho bà con thưởng thức nhé

vaf tim mai chang co Rung xanh vang tieng ta lu
giup em voi

Trên net có bản Bích Việt hát đấy, nguyen Tuyet Tuyet "xài" tạm

[Hậu sinh]

Sau khi nghe "Bài ca xây dựng", sáng tác Hoàng Vân, trình bày Mạnh Hà, tải về trên diễn đàn, em phát hiện ra bản này khác với bản trong bộ sưu tập của em. Bản của em bác Mạnh Hà biểu diễn có phần êm dịu hơn, không "hùng hổ" như bản đã có. Dàn nhạc đệm cũng khác. Mời các bác so sánh.
http://www.mediafire.com/?u3zzzytiztn
Cũng có 2 món mới nóng sốt đây, mời các bác xơi. Hy vọng các bác ngon miệng ... nhầm - ngon lỗ tai.
01. Tự nguyện. Sáng tác - Trương Quốc Khánh, trình bày - Bích Liên.
http://www.mediafire.com/?wmymojtyjmd
02. Bên lăng Bác Hồ. Sáng tác - Dân Huyền, trình bày - giọng ca vàng Kiều Hưng. Bản này gia công khá vất vả vì bản gốc khi ghi âm bị thay đổi âm lượng lên xuống khá nhiều.
http://www.mediafire.com/?dmhzzimdoz1

Quên cảm ơn Rigonda 102 nữa chứ, mỗi bài của bác chắc là tốn không ít mồ hôi mồ kê

Bác TLKU mít ướt quá, ông abba và minh_hp đâu vào dỗ nhanh đi kìa!

[timlaikyuc]

Thật tiếc, đây là bản Ngọc Tân hát lại (có lẽ vào khoảng 1990's), không còn được mấy chút % của bản thu năm 1979

Bác tlku "quên" JS trong danh sách này rồi, thôi bác cứ thêm "..." vào sau bác ZZ507, kẻo biết đâu thanhhuyenfan và các fan khác hâm mộ bác lại vào "xắc mắc" là cũng không có trong "list"
JS đã có post là dạo xưa được nghe Cô bé và người đưa thư - Ái Vân, Ngọc Tân (1978), nếu tlku tìm được thì cho bà con thưởng thức nhé


Trên net có bản Bích Việt hát đấy, nguyen Tuyet Tuyet "xài" tạm

Timlaikyuc quên là sau zonzon là phải 3 chấm nữa, vì còn rất nhiều người nữa mà, thông cảm cho timlaikyuc nhé.

[timlaikyuc]

Quên cảm ơn Rigonda 102 nữa chứ, mỗi bài của bác chắc là tốn không ít mồ hôi mồ kê

Bác TLKU mít ướt quá, ông abba và minh_hp đâu vào dỗ nhanh đi kìa!

“Mít ướt” người ta thường ám chỉ các cô gái mới lớn thôi Hậu Sinh ơi, timlaikyuc đã có thời vì nhiệm vụ của người lính mà đã từng “Lang thang trên đất miền Bắc, rải rác trên khắp miền Nam và lan tràn sang cả mấy nước quanh ta nữa đó, đã từng có ngày chỉ có gạo sấy lượng khô để sống cầm chừng, lấy nước suối để cầm hơi, lấy võng để làm giường, lấy cả bầu trời đầy sao làm màn đó, đấy là cách nói thi vị hoá, chứ muỗi vất lắm lắm, chủa kể rắn độc, gặp hôm mưa gió là không gì tả nổi nỗi vất vả đâu, đời lính đâu chỉ có nhạc và thơ. Giờ Hậu Sinh khuyên ông bạn abba nào đó dỗ dành cho timlaikyuc à, có đáng không hả Hậu Sinh?
Biết là Hậu Sinh có tấm lòng bao dung, thực hiện “chăm chỉ” chính sách “Đại gia đình các dân tộc” trong gia đình “nhaccachmang.net” nhưng có những người không hiểu hoặc cố tình không hiểu để thản nhiên “dẫm” rồi. “đạp” lên người khác thì có đáng để “đoàn kết” nữa hay không? Đã có câu “Chém cha không bằng pha tiếng”, ở đây lấy tên người khác ra để làm trò cười, lấy cái tâm huyết của mỗi người khi đặt cái tên đó để những mong chia sẻ với cộng đồng niềm vui, sở thích của mình, giờ bị đem ra bêu rếu như thế thì có đáng không Hậu Sinh ơi!
Nếu timlaikyuc mà là TMH và Ái Vân khi được các thần tượng của mình “cởi truồng” tình cảm như thế thì ở đây không còn là “Bỗng dưng muốn khóc” nữa mà là khóc dở mếu dở đó Hậu Sinh à.
Đôi dòng vậy thôi, nói vậy nhưng timlaikyuc vẫn rất quý Hậu Sinh vì những đóng góp cho nhaccachmang.net

[timlaikyuc]

Mời cả chùm ca khúc về “ngành ca”:

Gửi Pháo Anh Hùng - (Lê Lôi) - Quý Dương
http://www.mediafire.com/?6096j6udb7hox9h

Pháo Tiến Công - (Nguyễn Đức Toàn) - Hợp xướng TCCT
http://www.mediafire.com/?g1o5znlaagw

[timlaikyuc]

Bài này timlaikyuc đã post qua giọng hát của Thuý Lan & Hương Lan, giờ nghe qua 2 giọng hát gạo cội thể hiện xem sao.

Sẽ về Thủ đô (Huy Du) Quang Hưng & Trọng Khôi
http://www.mediafire.com/?xfteqi4pv50hxk8

[timlaikyuc]

Dành cho những người yêu các làn điệu dân ca

Những ai đã từng nghe Minh Tâm, Diễn Viên Đội chèo Đài TNVN hát trên làn sóng phát thanh những năm 60-70 thế kỷ trước có lẽ không quên giọng hát chèo ngọt ngào, timlaikyuc có mấy bài đây, cả nhà nghe nhé.

Côn Sơn In Dấu Chân Người - (Hát Chèo - Khúc Hà Linh) - Minh Tâm & Tốp nữ Đài TNVN
http://www.mediafire.com/?dommvtfi3zj

Đường Lên Hạnh Phúc - (Hát Chèo - Yên Giang) - Minh Tâm
http://www.mediafire.com/?0qj2omndnzh

Lời Ca Từ Đất Mẹ - (Hát Chèo - Xuân Cung) - Minh Tâm
http://www.mediafire.com/?umwjgqgyu1m

Mùa Lại Tiếp Mùa ( Hát Chèo - Thanh Thuỳ) - Minh Tâm
http://www.mediafire.com/?iuzurfwnyrz

[Nguyen Duy Hoang]

Nhạc đỏ và sự trở lại của Mùa xuân

1. Vào khoảng những năm cuối của thập niên 1990, báo chí Việt Nam có những bình luận rất thú vị về sự khởi sắc của dòng ca khúc « nhạc đỏ », « nhạc cách mạng », « nhạc VOV », ca khúc Việt Nam mang phong cách thính phòng cổ điển, dân gian thính phòng v.v. Tên gọi dành cho dòng ca khúc này thay đổi tùy theo quan niệm và góc độ tiếp cận, thậm chí theo thói quen của từng cá nhân nghe nhạc. Đài Tiếng nói Việt Nam (VOV), nơi góp phần sản sinh và chắp cánh cho hàng ngàn, hàng vạn ca khúc của dòng nhạc này hiện vẫn phát sóng tập trung các ca khúc này trên hai chương trình thường nhật với hai tên gọi « Giai điệu Tổ quốc » và « Những bài ca đi cùng năm tháng » cộng với nhiều chuyên mục hàng tuần, hàng tháng. Bài viết này tạm dùng tên gọi « ca khúc nhạc đỏ » hoặc « nhạc đỏ » để nói tới dòng ca khúc nói trên.

2. Nhìn lại lịch sử ra đời và phát triển của nó, có thể thấy ca khúc nhạc đỏ là dòng ca khúc Việt Nam được sáng tác chủ yếu từ thời kỳ cách mạng tháng Tám cho tới những năm đầu thập niên 80. Dòng ca khúc này có chủ đề tương đối đa dạng, song nổi bật nhất vẫn là mảng đề tài liên quan tới 3 cuộc chiến tranh diễn ra tại Việt Nam trong thế kỷ 20, tới phong trào xây dựng Chủ nghĩa Xã hội tại miền Bắc trong những năm 60 và tái thiết trên toàn đất nước sau chiến tranh. Các ca khúc này được phổ biến rộng rãi và công khai ở miền bắc trước năm 1975 và trên cả nước từ 1975 tới nay trên khắp các phương tiện biểu diễn, từ đại chúng cho tới hàn lâm, trong đó tiêu biểu là làn sóng điện và trang web của VOV.

3. Sở dĩ báo chí khi đó nói tới sự khởi sắc vì quả thật trước đó đã có một giai đoạn chững lại của dòng ca khúc nhạc đỏ, kéo dài từ khoảng giữa thập niên 80 cho tới suốt thập niên 90. Ra đời và phát triển trong suốt gần nửa thế kỷ trước đó và chiếm vị trí độc tôn ở miền Bắc trong một khoảng thời gian không dưới 30 năm, ca khúc nhạc đỏ đã đạt tới đỉnh cao chói lọi trong thập niên 70, từ sự hoàn thiện trong chất lượng sáng tác, trong kỹ thuật thanh nhạc của các ca sỹ biểu diễn, trong trình độ phối khí, hòa âm, thu âm, cho tới vai trò và giá trị của của các ca khúc này trong đời sống xã hội. Nhưng sau đỉnh cao bao giờ cũng là sự thoái trào. Sự bão hòa trong số lượng sáng tác và thiếu bứt phá trong chất lượng của ca khúc nhạc đỏ không chỉ là cảm nhận của công chúng mà ngay cả của giới chuyên môn từ giữa những năm 80. Lý do thì có nhiều và cách giải thích cũng hết sức phong phú, nhưng tựu chung lại, đó là sự phản ứng hết sức phổ biến của toàn xã hội lúc bấy giờ trước cái gọi là « phở mậu dịch, kịch truyền hình ».

4. Còn nhớ, vào đúng lúc nhạc đỏ đang « lúng túng » đã diễn ra sự áp đảo « thị phần » trên khắp cả nước của « nhạc vàng » và nhạc Việt hải ngoại. Dòng ca khúc này, với tên gọi cũng chưa có sự thống nhất, bao gồm ca khúc tân nhạc theo phong cách tình cảm lãng mạn, phong cách thính phòng hoặc dân gian, đại chúng, ra đời cả ở hai miền Nam, Bắc, chủ yếu là miền Bắc trước hoặc trong chiến tranh Đông Dương lần thứ nhất; các ca khúc ra đời và phổ biến tại miền Nam từ 1954 tới 1975 ; và các ca khúc do các nhạc sỹ Việt Nam tại hải ngoại sáng tác từ sau 1975. Đây là một phần rất đáng kể của kho tàng ca khúc Việt Nam xét về số lượng, chất lượng nghệ thuật và nhất là sức phổ biến và khả năng trường tồn với thời gian. Thậm chí có ý kiến còn cho rằng dòng nhạc này có bản sắc riêng giúp phân biệt âm nhạc Việt Nam với các nước xung quanh và phần còn lại của thế giới. Mặc dù cho tới cuối những năm 80 (và cho tới cả ngày nay), việc lưu hành công khai trong nước phần lớn các ca khúc của dòng nhạc này vẫn bị coi là ‘bất hợp pháp, nhưng sự thâm nhập của ca khúc đó vào đời sống âm nhạc của quần chúng thì là điều không ai dám phủ nhận. Tuy thế, dòng nhạc này vẫn chưa đủ để lấp đầy nhu cầu tinh thần của xã hội lúc bấy giờ vì dù sao người ta vẫn gọi dòng nhạc đó là « nhạc xưa ». Ấy là chưa kể có những người do bẩm sinh hoặc do giáo dưỡng mà không có khả năng hoặc không muốn tiếp thu dòng nhạc này.

5. Cảm giác trước những lối mòn, thậm chí nhàm chán luôn đi đôi với ham muốn tiếp cận một cái gì mới mẻ hơn, nhất là trong bối cảnh cả xã hội thời kỳ đó đang quay cuồng vận động trong đêm trước của công cuộc canh tân đất nước. Bản thân trong đời sống âm nhạc, sự vận động đó thể hiện sinh động ở việc các ca sỹ, các sân khấu biểu diễn ở Miền Bắc, các chương trình phát thanh, truyền hình, đang chủ yếu sử dụng nhạc đỏ đã dần chuyển sang nhạc nhẹ. Ở Miền Nam thì không hẳn là sự chuyển đổi mà nói chính xác là sự trở lại của nhạc nhẹ/nhạc trẻ, một dòng nhạc vốn đã rất thịnh hành trước 1975. Tuy nhiên, ngay tại miền Nam, trong những năm đầu sau khi đất nước thống nhất, người ta còn nhớ rất rõ và còn lưu truyền tới ngày nay các bài hát nhạc đỏ do Duy Khánh, Lệ Thu, Thanh Tuyền, Họa Mi, Thái Châu … hát.

6. Nhạc đỏ khác nhạc nhẹ, nhạc trẻ ở nhiều khía cạnh, từ chủ đề tác phẩm, cho tới cách phối khí hòa âm và cách thể hiện của ca sỹ. Có lẽ do hoàn cảnh của từng giai đoạn lịch sử khác nhau của đất nước, chủ đề của các ca khúc nhạc đỏ và nhạc nhẹ khác nhau ở chỗ, một bên nhấn mạnh cái « chúng ta », còn một bên nhấn mạnh đến cái « tôi », cho dù nhiều khi « nhớ tới một người để nhớ mọi người ». Ca khúc nhạc đỏ, với tính chất anh hùng ca, chất tráng ca và sử thi trong nội dung, khuôn phép, quy phạm và trong bố cục tác phẩm, phát huy hiệu quả âm thanh và cảm xúc tốt nhất khi được dàn dựng với dàn nhạc giao hưởng, và đó chính là một trong những yếu tố làm nên phong cách nhạc đỏ VOV. Trong khi đó, nhạc trẻ vốn đề cao cá tính, sự sáng tạo, linh hoạt sẽ phù hợp hơn với dàn nhạc nhẹ.

7. Tương tự như vậy, ca sỹ biểu diễn ca khúc nhạc đỏ đòi hỏi áp dụng lối hát cộng minh khuôn phép, hát « bel canto », phổ biến với giọng nam cao, nam trung và nữ cao. Trong khi đó ca sỹ hát nhạc nhẹ lại phải thể hiện được cá tính của mình trong giọng hát và xử lý tác phẩm, thường phải hát với giọng thật của mình, nhất là giọng ngực. Như đã có lần nói, có ca sỹ có khả năng hát chuyển đổi cả hai dòng nhạc như Lê Dung, Ái Vân đã hát song song cả thính phòng và nhạc nhẹ, hay sau này có ca sỹ nhạc trẻ Đức Tuấn với nhiều tham vọng và nỗ lực vươn tới âm nhạc hàn lâm. Nhưng có ca sỹ lại không thành công khi chuyển đổi như vậy, ngày xưa có Bích Liên, ngày nay có Quang Thọ. Thành ra mới có tình trạng có nhiều ca sỹ với tố chất hát nhạc nhẹ nhưng lại trót xuất hiện quá sớm từ thập niên 60, 70 như Thanh Hòa, Phương Quý. Trong khi có rất nhiều ngôi sao nhạc đỏ đã bị đào thải một cách hết sức tức tưởi và phi lý khi họ đang ở độ tuổi làm nghề chín nhất chỉ vì họ phải chung sống với kỷ nguyên nhạc nhẹ.

8. Nhạc nhẹ rõ ràng đã mang tới một làn gió mới cho âm nhạc Việt Nam sau 1975, nhất là tại miền Bắc, cũng tựa như không khí đất nước những ngày xóa bỏ bao cấp. Bắt đầu từ thế hệ « gạch nối » của Mạnh Hà, Thúy Hà, Vũ Dậu, nhạc nhẹ Việt Nam đã hòa vào dòng chảy của nhạc nhẹ khối xã hội chủ nghĩa với các giọng hát « mang chuông đi đấm nước người », tiêu biểu là Ái Vân, Lệ Quyên, Ngọc Tân, Dương Minh Đức... Nhạc trẻ trở nên sôi động với sự xuất hiện của các ca sỹ miền Nam như Bảo Yến, Nhã Phương, Lệ Thu, Ngọc Sơn …, với sự cực thịnh của đoàn ca múa Hải Đăng (Phú Khánh) với những Ngọc Thúy, Bách Thảo, Thanh Nam, Tú Anh, Mỹ Hạnh và nhất là với sự xuất hiện của những « diva » đất bắc là Hồng Nhung, Thanh Lam, Thùy Dung … một thế hệ kéo dài cho tới sự xuất hiện của Mỹ Linh, Tấn Minh, Hà Trần. Nhưng giai đoạn này cũng chỉ kéo dài tới khoảng năm 97, 98. Rồi thì báo chí lại khá ồn ào với những lời phàn nàn về cái gọi là « nhạc thị trường » mà thực ra là những biến tướng tự do, thoải mái của nhạc trẻ theo quy luật cung-cầu tự nhiên của thị trường. Dù cho nhạc thị trường cũng không phải tất cả đều dở, tất cả đều vô giá trị, nhưng rõ ràng sự lan tràn thái quá của nó khiến người ta phải hoài cổ, và đó chính là lúc nhạc đỏ trở lại.

9. Sự trở lại và khởi sắc của dòng nhạc đỏ được đánh dấu bằng các hoạt động âm nhạc sôi nổi với các đại nhạc hội như Nửa thế kỷ bài hát Việt Nam, Còn mãi với thời gian mà tới nay các băng tư liệu vẫn còn được bán rất chạy. Sau nhiều năm vắng bóng, Tường Vy, Trung Kiên, Quý Dương, đã trở lại với những khán giả trung thành nhất của mình và hình như phong độ của họ vẫn còn rất sung mãn. Cùng với thế hệ đàn anh đàn chị của mình, Lê Dung, Thu Hiền, Thanh Hoa, Quang Huy, Ngọc Tân trở lại với dòng nhạc đỏ khi họ đang ở đỉnh cao của giọng hát và vinh quang sự nghiệp. Cùng với họ là một thế hệ ca sỹ-học sinh mới ra lò do chính họ đào tạo ra với những Đăng Dương, Trọng Tấn, Việt Hoàn, Quốc Hưng, Anh Thơ, Lan Anh. Mặc dù sự « chen ngang » của nhạc trẻ trong suốt một thập niên đã phần nào tạo ra một khoảng hẫng giữa hai thế hệ thầy và trò (họ cách nhau ít nhất 20 tuổi và hầu như không thấy ca sỹ nhạc đỏ lừng danh nào sinh ra giữa hai thế hệ này, trừ một vài ca sỹ ở miền Nam).

10. Báo chí lúc đó ca ngợi sự hồi sinh và sự khởi sắc của nhạc đỏ như sự trở lại của mùa xuân. Sau mười năm chủ yếu nghe những giọng hát giản dị, bản năng của dòng nhạc vàng, giọng hát trầm, khàn, nhấn nhá, phá cách của dòng nhạc nhẹ, người ta bỗng thấy thăng hoa khi được nghe, được thưởng thức những cái thuộc về mô phạm và chỉn chu, một cái gì đó vừa có chút kỷ niệm, vừa có chút khí thế của sự lạc quan, dâng hiến… Nghe những giọng hát rất kinh viện của lớp ca sỹ trẻ hát nhạc đỏ, có nhà báo đã thốt lên : « vậy là chúng ta đã có Đăng Dương tiếp bước Trung Kiên, có Việt Hoàn tiếp bước Quý Dương, có Quốc Hưng nối dõi Trần Hiếu và Trọng Tấn tiếp bước Kiều Hưng, Trung Đức ! » Và nữa, « Hương Mơ nhất định là hình ảnh của Thu Hiền, Lan Anh chỉ cần sửa một chút tật ở giọng mũi thì có thể theo được Lê Dung, Anh Thơ bớt đay nghiến, gắt gỏng một chút thì sẽ thành Thanh Hoa ! ». Còn nhiều lắm những cảm nhận như thế. Và rồi người ta lại nói nhiều tới những ngôn từ mà cả giới chuyên môn lẫn công chúng đều chưa thể thống nhất quan điểm, như là « nhạc đỏ mới là âm nhạc chính thống, âm nhạc bác học ». Tương tự như vậy, cho tới nay người ta còn tiếp tục tranh luận rằng nhạc đỏ là âm nhạc hàn lâm hay âm nhạc đại chúng, hay có nên phân tách như vậy hay không, mặc dù « hàn lâm » hay « đại chúng » thì cũng đều là những giá trị rất cao đẹp. Vả lại, để nói về cái mình thích, để gọi tên cái mình yêu thì người ta có thể dùng bất kỳ ngôn từ hoa mỹ nào, miễn sao không đề cao cái này bằng cách hạ thấp cái khác.

11. Nhưng phải khách quan mà nhìn nhận rằng nhạc đỏ đã trở lại không phải bằng vị trí độc tôn của nó như những thập niên trước đó. Cùng với nó là sự phát triển, sự chuyên nghiệp hóa và hoàn thiện dần của dòng nhạc nhẹ Việt Nam với đầy đủ các phong cách từ pop, tới rock, tới jazz, tới nhạc nhẹ mang âm hưởng dân gian (dân gian đương đại ?). Trong khi đó, nhạc vàng- nhạc xưa, nhất là dòng nhạc thính phòng trữ tình vốn được giới sinh viên, trí thức miền Nam yêu thích trước 75 như dòng nhạc của Ngô Thụy Miên, Vũ Thành An, Từ Công Phụng, và tất nhiên là nhạc Trịnh Công Sơn, Phạm Duy, Cung Tiến… cũng tìm được chỗ đứng vững chãi của nó trong lòng người mộ điệu. Các fanclub, các diễn đàn của từng dòng nhạc xuất hiện như nấm mọc sau cơn mưa mà chẳng hề trùng lắp, dẫm đạp lên nhau. Người ta đến với mỗi câu lạc bộ đó hoặc nhiều câu lạc bộ cùng một lúc vì những lý do hết sức đa dạng, mỗi người mỗi vẻ. Kỷ niệm có, ký ức có, truyền thống gia đình có, môi trường xung quanh có. Thậm chí có nhiều người tham gia như cách họ tham gia một phong trào. Tuy đa dạng, nhưng mẫu số chung của họ là cùng biết yêu, biết tìm kiếm, gìn giữ và chia sẻ những thông tin và tư liệu về dòng nhạc của mình.

12. Tuy vậy, sự khác biệt, trong đó có cả khoảng cách thế hệ, sự khác biệt về vùng miền, nhất là phông văn hóa và trình độ thưởng thức đã dẫn tới tình trạng có người nghe nhạc đỏ là chỉ nghe nhạc VOV và phong cách VOV chứ nhất định không nghe nhạc đỏ với kiều phối âm đơn giản, xập xình. Trong khi có người lại cho rằng Trọng Tấn hay Tiến Thành hát « Nơi đảo xa » thì cũng như nhau cả. Có những sự khác biệt gần như đối kháng và không hoàn toàn vô hại do xuất phát từ những định kiến và giáo điều. Thành ra mới có tình trạng, tuy rất thiểu số, đó là đã là fan của nhạc đỏ thì không thể là fan của nhạc vàng và ngược lại ( ?!) Đã yêu nhạc xưa (cả đỏ và vàng đều là nhạc xưa nếu xét về thời điểm ra đời) thì không thể « đú đởn » với nhạc trẻ tầm thường (?!). Tuy nhiên, phần đông những người yêu nhạc đến với âm nhạc theo sự rung cảm thẩm mỹ, và tìm đến cái chân, thiện, mỹ trong nền văn hóa dân tộc. Trong quan niệm đó, ca khúc nhạc đỏ đơn giản chỉ là một dòng nhạc song hành cùng các dòng nhạc khác. Cùng với các dòng nhạc khác nhau, nó góp phần làm thành một bức tranh đầy đủ nhất của nền ca khúc Việt Nam, ghi dấu đầy đủ nhất lịch sử của đất nước, phản ánh toàn diện nhất tâm hồn dân tộc. Văn hóa đa dạng cũng vì những lý do tự nhiên và đơn giản như vậy.

13. Mùa xuân có cái gì đó giống như thời trang bởi lẽ cả hai đều đến rồi đi, đi rồi trở lại. Nhưng không phải tất cả các mùa xuân đều diễn biến như nhau. Tương tự như vậy, thời trang cũng có những trường phái có sức sống lâu bền hơn những trường phái khác. Như vậy, nếu so sánh sự trở lại và khởi sắc của nhạc đỏ như sự trở lại của mùa xuân hay của một phong cách thời trang thì mùa xuân đó phải là một trường xuân, phong cách thời trang đó phải là một phong cách vượt thời gian. Trong ý nghĩa đó, sẽ không quá phi lý khi người ta liên hệ dòng nhạc đỏ với kiến trúc Pháp ở Việt Nam- một phong cách đã chứng tỏ sự trường tồn, sức lan tỏa, vượt qua mọi thử thách của thời gian và thời cuộc. Kiến trúc Pháp được xuất phát từ nhu cầu tại Việt Nam, do người Việt Nam làm ra trên cơ sở học tập, kế thừa một phong cách văn hóa có nguồn gốc ngoại nhập. Nó đã được Việt hóa và kết hợp nhuần nhuyễn với vô vàn yếu tố bản địa, từ gốc rễ sâu xa của truyền thống cho tới môi trường thiên nhiên và xã hội đương đại của đất nước. Và vì thế nó được chấp nhận, được thừa nhận như một phần của bản sắc Việt Nam, một nét bản sắc đáng tự hào. Cùng với thời gian và được thử thách bởi thời gian và lòng người, ca khúc nhạc đỏ hay phong cách kiến trúc Pháp tại Việt Nam, những giá trị của một thời, rất có thể sẽ trở thành những giá trị cốt lõi và sống mãi với thời gian. Khi đó chúng đích thực là văn hóa.

Định post luôn vao thread của chú Hà nhưng mà lôi nó vào VOV này. Mong muốn góp phần để cái VOV đạt ít nhất 1000 quotes với lại posts.

Nhìn thấy cái topic này của chú Hà ngay từ hôm đầu, thấy bài viết hay, như là một bài nghiên cứu tổng kết ý! Cũng muốn viết vài cảm nhận nhưng bận quá, hôm nay mới thư thả chút, có gì không đúng các bác bỏ qua cho nhé!

Đúng như chú Hà nói, nếu là những người yêu nhạc thì một bài hát gọi là hay thì người ta không phân biệt nó thuộc thể loại nào, tùy từng bài hát cụ thể mà người ta cảm nhận được nó hay theo sự rung động thẩm mỹ của cá nhân từng người. Tuy nhiên xét về tổng thể cần phải tính đến đặc trưng văn hóa của từng vùng miền mà nơi nó sản sinh, cũng như ảnh hưởng của quá trình phát triển lịch sử của đất nước mà đã hình thành ra các dòng ca khúc khác nhau như chú Hà đã nêu.

Ở đây có lẽ chúng ta không đề cập đến vấn đề ảnh hưởng của chính trị đối với việc hình thành các dòng ca khúc Việt Nam đương đại (hay hồi xưa người ta còn gọi là tân nhạc, mà có thể nói dòng nhạc này đã được hình thành bắt đầu vào những năm 30-40 của thế kỷ trước). Và chúng ta cũng không xét tới các yếu tố chủ quan tác động tới cảm hứng sáng tạo của các nhạc sỹ, ca sỹ để cho ra đời các tác phẩm âm nhạc, vì điều này đâu đó mọi người đã đề cập đến trong thread VOV này rồi.

Trước khi nói về của văn hóa vùng miền tới sự phát triển của tân nhạc, chúng ta cần nhận biết về đặc điểm văn hóa vùng miền xét theo khía cạnh âm nhạc. Về văn hóa có thể phân chia thành hai miền rõ rệt: Văn hóa Bắc Bộ (bao gồm Bắc Bộ và Bắc trung bộ là các tỉnh Nghệ An, Thanh, Hóa Hà Tĩnh) và văn hóa Nam Bộ (có thể gồm cả các tỉnh Nam Trung Bộ nhưng những tỉnh này không ảnh hưởng nhiều lắm). Trong lĩnh vực âm nhạc có thể nói dân Bắc Bộ có “gu” âm nhạc tinh tế và tao nhã hơn so với dân Nam Bộ (cả về khía cạnh sáng tạo và thưởng thức). Điều này được thể hiện bằng lịch sử phát triển các loại hình âm nhạc dân gian. Đối với Bắc Bộ thì đó là bề dày về lịch sử phát triển văn hóa nói chung trong một cộng đồng các dân tộc có tính ổn định hàng ngàn năm. Xét về khía cạnh âm nhạc nói chung, và dân ca nói riêng thì Bắc Bộ có sự đa dạng và đặc sắc các loại hình dân ca, chẳng hạn như là chèo, ca trù, hát cung văn, hát hẩm, hát xoan, quan họ của vùng đồng bằng Bắc Bộ; ví dặm Nghệ An Hà Tĩnh. Trong mỗi loại hình đó lại có thể có tới hàng chục làn điệu hát khác nhau. Đặc biệt là chèo, có thể nói chèo là một hình thức nhạc kịch tương tự như “opera” của âm nhạc phương Tây, với những vở chèo cổ hoàn chỉnh, điển hình như: Quan Âm Thị Kính, Lưu Bình Dương Lễ, Kim Nham, Trương Viên… Đối với Nam bộ, lịch sử hình thành và phát triển cộng đồng văn hóa có tính hòa trộn và là “miền đất mới” phát triển về văn hóa nếu như nói về lịch sử phát triển. Chúng ta có thể nhận thấy âm nhạc dân gian vùng Đồng bằng Nam bộ “nghèo nàn” hơn nhiều so với Bắc bộ. Loại hình âm nhạc dân gian phổ biến được gọi là dân ca Nam bộ là một số điệu lý (hay gọi là bài dân ca) mà có thể kể ra đây, chẳng hạn như là lý chiều chiều, lý ngựa ô, lý cây bông, lý kéo chài, ru con Nam Bộ. Một loại hình dân ca Nam Bộ nổi bật được hình thành và phát triển bắt đầu cuối thế kỷ 19, đầu thế kỷ 20 đó là ca cải lương vọng cổ.

Ở đây chúng ta cần có sự nhận xét về hai thể loại chính là nhạc vàng và nhạc đỏ. Vậy thì với các đặc điểm trên nó tác động và ảnh hưởng như thế nào đối với sự hình thành và của hai thể loại tân nhạc này trong dòng âm nhạc đương đại của Việt Nam?

Nếu tách riêng các dòng nhạc khác ra thì nhạc vàng gốc chỉ có thể là những ca khúc được sáng tác, thu thanh và biểu diễn từ 1955 đến năm 1975. Nhạc vàng ảnh hưởng nhiều bởi văn hóa Nam Bộ, phần lớn được thể hiện với cách hát từ tốn, đều đều, ưa về kể lể, giai điệu ít có những biến tấu, dễ hát, khi hát không đòi hỏi kỹ thuật cao, gần như ai là người Nam Bộ cũng có thể thể hiện, hát được một cách dễ dàng, nó đơn giản và trơn tru như ca một câu cải lương vọng cổ vậy. Hầu hết nhạc sỹ và các ca sỹ sáng tác và hát nhạc vàng đến với nhạc vàng bằng con đường tự nhiên, qua các hoạt động âm nhạc phong trào hoặc chuyển từ lĩnh vực hát cải lương sang hát nhạc vàng. Tuy rằng trước năm 1975 trong Sài Gòn cũng có trường Âm nhạc và Kịch nghệ gì đó nhưng chủ yếu đào tạo các bộ môn nhạc dân tộc.

Nhạc đỏ gốc là thể loại nhạc chủ yếu được sáng tác, thu thanh trong giai đoạn từ năm 1944 đến năm 1985 gì đó. Các nhạc sỹ sáng tác nhạc đỏ phần lớn được đào tạo (hoặc hậu đào tạo) bài bản về lý luận sáng tác, biểu diễn tại các trường âm nhạc trong nước hoặc các nước thuộc phe XHCN hồi xưa. Cũng như vậy, các ca sỹ trong hát nhạc đỏ thường là các ca sỹ chuyên nghiệp, được đào tạo bài bản về kỹ thuật hát (thông thường các ca sỹ hát nhạc đỏ hồi xưa đuợc đào tạo từ 4-5 năm ở các trường âm nhạc, ngoài ra họ còn phải luôn trau dồi, tập luyện nâng cao trình độ, kỹ thuật hát, còn có thể tu nghiệp nâng cao trình độ, kỹ thuật hát ở các nước châu Âu thuộc phe XHCN hồi xưa). Do đó, đặc điểm của nhạc đỏ là cách hát, dàn dựng phối khí thường có hơi hướng phong cách nhạc cổ điển phương Tây. Cấu trúc một bài hát nhạc đỏ thường có bố cục chặt chẽ và hoàn chỉnh, giai điệu có thể biến tấu phức tạp theo cảm hứng của người nhạc sỹ sáng tác, đôi khi đòi hỏi kỹ thuật hát rất khó đối với ca sỹ thể hiện và không phải ca sỹ nào cũng có thể thể hiện thành công được những bài hát đó. Lời ca trong nhạc đỏ thường được chau chuốt mài dũa đến mức tinh tế trong việc xử lý thanh dấu tiếng Việt, nhuần nhuyễn với ký xướng âm của bài hát [TQ blog]. Sự phức tạp, yêu cầu kỹ thuật khắt khe thể hiện đối với các bài hát nhạc đỏ không chỉ đơn thuần là sự bài bản trong đào tạo của các nhạc sỹ, ca sỹ hoạt động trong thể loại nhạc này, mà nó còn chịu ảnh hưởng của bản sắc văn hóa âm nhạc dân gian ngấm vào máu của mỗi người dân Bắc Bộ. Đó là tính chặt chẽ, khuôn mẫu, đòi hỏi kỹ thuật khắt khe đến mức tinh thông và điêu luyện, từ cách luyến láy, dồn nhịp, chuyển làn điệu, kỹ thuật nảy hạt, xử lý ca từ của hát chèo, hát ca trù, hát văn, hát quan họ…

Còn nhận xét cho rằng dòng nhạc hải ngoại sau năm 1975 có chất lượng nghệ thuật, phổ biến và trường tồn thì e rằng cần phải xem xét lại. Không phủ định rằng đây là đây là thành quả văn hóa tinh thần của cộng đồng người Việt Hải ngoại, với việc áp dụng kỹ thuật tiên tiến của ngành công nghiệp giải trí sản xuất băng đĩa hiện đại của phương Tây, sử dụng các trang thiết bị thu thanh, thu hình sân khấu biểu diễn hoành tráng của nước ngoài, hòa âm phối khí điện tử hiện đại. Nhưng điểm ra chúng ta thu được những giá trị nghệ thuật gì trong đó, đó chỉ là sự quanh quẩn cover lại các bài hát tiền chiến và bài hát nhạc vàng trước năm 1975, các bài hát phương Tây chuyển ngữ (bao gồm cả cover lại các bài hát của các ban nhạc pop hoặc single hits rất nổi tiếng thời bấy giờ, chẳng hạn như Modern Talking, Joy…). Trong đó cũng có một số sáng tác mới, chủ yếu là hoài niệm đến Sài Gòn xưa, những cảm xúc buồn vu vơ không có chủ định rõ ràng và không toát nên được những ý nghĩa về nhân sinh quan. Nói chung, các sáng tác này không để lại cho người nghe những cảm xúc ấn tượng gì do thiếu hơi thở của cuộc sống, môi trường mà các bài hát đó đề cập tới. Tuy vậy, trong những năm 1990, thị trường trong nước tràn ngập các loại băng đĩa nhạc các bài hát Hải ngoại. Thời điểm đó người nghe chấp nhận nó do sự mới lạ về phong cách thể hiện, sự hoành tráng về biểu diễn trong các băng video (sân khấu, dàn diễn viên múa phụ họa của cả tây lẫn ta), sự hiện đại của hòa âm phối khí điện tử, chất lượng âm thanh như đã nói ở trên. Tuy nhiên đến đầu những năm 2000 và cho đến nay thì thể loại nhạc này hầu như biến mất, không còn chỗ đứng trong thị trường âm nhạc trong nước. Điều này một phần có thể do sự phát triển của làn sóng ca nhạc nhẹ trong nước đã bắt kịp nhu cầu thưởng thức của đại đa số người nghe, chủ yếu là giới trẻ. Các chương trình biểu diễn ca nhạc tại các tụ điểm giải trí, trên các phương tiện truyền thông, truyền hình đã gần như chiếm trọn thị trường ca nhạc trong nước.

Và một điều nữa cũng không như chú Hà nói. Thực tế không thể nói nhạc đỏ thoái trào trong những năm 80. Theo các xác định về khoảng thời gian tồn tại của nhạc đỏ như đã nói ở trên thì một phần nào đó các tác phẩm nhạc đỏ đã kết thúc vai trò lịch sử của nó, chẳng hạn phục vụ công tác tuyên truyền, hoặc chỉ mang tính thời sự vào thời điểm đó. Nhưng rất nhiều bài hát nhạc đỏ mà giá trị của nó đã được thử thách qua thời gian và trở thành các tác phẩm kinh điển trong nền âm nhạc đương đại Việt Nam, để các ca sỹ thể hiện, các em thí sinh mang ra thi thố trong các buổi biểu diễn, các cuộc thi âm nhạc cho dòng nhạc được gọi là hàn lâm, nghiêm túc, để khẳng định trình độ, đẳng cấp của người biểu diễn.

So sánh có thể là khập khiễng nhưng điều này giống như đối với âm nhạc cổ điển phương Tây. Không có sự thoái trào của thể loại nhạc này nhạc kia mà chỉ có số lượng những tác phẩm thuộc thể loại đó đạt tới đỉnh cao về sự hoàn thiện của kỹ thuật, của qui mô, của cái đẹp, của sự rung cảm mà đến bây giờ vẫn chưa có tác phẩm vươn tới được tầm cỡ đó. Ai có thể nói là thể loại âm nhạc thính phòng và giao hưởng phương Tây thoái trào và chấm dứt vào thế kỷ 19, để từ đó không có các tác phẩm nào qui mô, hoành tráng được sáng tác nữa? Để các dàn nhạc giao hưởng và các ca sỹ hát opra thính phòng thể kỷ 20, 21 trên thế giới hiện nay chỉ chủ yếu dàn dựng, biểu diễn đi, biểu diễn lại các tác phẩm âm nhạc của thế kỷ 19 trở về trước? Khoa học kỹ thuật có thể phát triển để luôn đạt đuợc những thành tựu cao hơn so với trước đó, nhưng văn hóa nhân loại hình như có những đỉnh cao tại một giai đoạn nào đó trong lịch sử phát triển của loài người mà sau đó sẽ không bao giờ đạt được nữa, như nghệ thuật thời Phục Hưng, âm nhạc bác học và văn học phương Tây thế kỷ 18-19? Dòng nhạc Pop-Rock phương Tây của những năm 70-80 của thế kỷ trước. Thành tựu văn hóa nghệ thuật đỉnh cao của nhân loại nói chung và của một quốc gia nói riêng hình như chỉ sản sinh ở những giai đoạn lịch sử mà người ta sống tĩnh lặng, gắn bó với thiên nhiên hơn, hoặc sống trong giai đoạn xã hội có những biến cố lớn lao. Ở đó, người ta suy tưởng và cảm nhận nhiều hơn, hướng nội tâm nhiều hơn so với một xã hội mà con người luôn có xu hướng hưởng thụ, luôn đầy ắp thông tin nghe nhìn và nhịp điệu hối hả của cuộc sống hiện đại.

Để kết thúc em xin mời các bác thưởng thức lại bài:

“Gửi Nắng Cho Em”, sáng tác NS Phạm Tuyên, bác NSND Trung Kiên thể hiện


P/S: Dạo này thấy các bác đẩy xe bán hàng rong ở các ngõ phố Hà Nội hay bật băng Anh Thơ, Việt Hoàn thay cho Tuấn Vũ, Chế Linh hồi xưa

[viet4viet]

Mời cả chùm ca khúc về “ngành ca”:

Pháo Tiến Công - (Nguyễn Đức Toàn) - Hợp xướng TCCT
http://www.mediafire.com/?g1o5znlaagw

Rất cảm ơn bác TLKU về bài này và bài "Những tiếng ca vang trên đất này"!!!

[nvn33]

.......... timlaikyuc đã có thời vì nhiệm vụ của người lính mà đã từng “Lang thang trên đất miền Bắc, rải rác trên khắp miền Nam và lan tràn sang cả mấy nước quanh ta nữa đó, đã từng có ngày chỉ có gạo sấy lượng khô để sống cầm chừng, lấy nước suối để cầm hơi, lấy võng để làm giường, lấy cả bầu trời đầy sao làm màn đó, đấy là cách nói thi vị hoá, chứ muỗi vất lắm lắm, chủa kể rắn độc, gặp hôm mưa gió là không gì tả nổi nỗi vất vả đâu, đời lính đâu chỉ có nhạc và thơ........
........... timlaikyuc vẫn rất quý Hậu Sinh vì những đóng góp cho nhaccachmang.net

Biết bao chủ đề & ý tưởng đẹp để bác HS mở kho tặng bác TLKU và cả nhà 1 vài bài "độc" nữa !

[abba]

Xin lỗi các bác, cho em hầu chuyện bác TLKU chỉ một lần mà thôi!

Kính bác TLKU,
Bác là người gây ngỡ ngàng cho em nhất ở cái forum này. Em ngỡ ngàng về tình yêu nhạc CM (do các NGHỆ SĨ xưa biểu diễn) vô bờ vô bến của bác, về công sức khổng lồ của bác bỏ ra để thu âm và post hàng trăm bài chia sẻ cho mọi người. Nhưng đồng thời em cũng ngỡ ngàng với bác về 1 vài “vụ” khác, ví dụ như hai bài của bác ở trang trước của topic này. Em không hiểu cái bài sau của bác, cái gì mà ‘dẫm đạp”, cái gì mà “chém cha pha tiếng”, cái gì mà “cởi truồng tình cảm”… vậy bác?

Sau khi em viết bài bên topic Ái Vân, khi bạn nguyen anh cuong có comment yêu cầu em không được “châm chọc và bất mãn” như vậy, em đã định vào để nói với bạn ấy một câu: “đến là chịu với ông bạn nguyen anh cuong này!”. Nhưng nhờ comment của bạn Minh_hp, em đã từ bỏ ý định này (vì bạn Minh_hp đã nói hộ em điều cần giải thích). Những tưởng là đã êm - các bác có đọc qua toàn bộ topic viết về Ái Vân đã hiểu em muốn nói gì qua bài viết đó, bài viết đó được viết với cái “giọng” gì - không ngờ đến hôm nay lại được bác TLKU xới lại!

Thưa bác TLKU, cũng giống như em nghĩ về bạn nguyen anh cuong, em đồ rằng bác không hiểu cái “ý tứ” bài của em, không hiểu rằng đó là một bài thuộc dạng “vô thưởng vô phạt”, mang tính hài hước nhằm mục đích tạo không khí vui vẻ cho một forum mang nhiều tính khô khan như NCM này. Chắc bác cũng biết, bác TMH là một người nổi tiếng trên mạng (vào google mà tra từ khóa TMH + nhạc thì ra cả nùi!). Đối với em bác TMH cũng chẳng xa lạ gì (bác có thể thấy qua 1 vài bài của em), em đã từng có lần chát với bác ấy. Vì vậy nếu thực sự em cần nhờ bác TMH, em chỉ cần 1 lần PM cho bác ấy là xong, mắc cái giống gì mà em phải viết dài dòng để mong bác ấy ghé mắt vào?. Nếu bác đọc kỹ bài của em bác sẽ thấy cái chất hài hước nó được thể hiện từ đầu chí cuối (chắc em không cần dẫn chứng ra đây làm gì). Chính vì vậy, cái đoạn em đề cập tới một vài nick của các bác cao thủ-trong đó có bác-cũng không nằm ngoài cái mạch hài hước của toàn bài nói trên!
Việc em “nghịch ngợm” một tí với nick của các bác ấy là do em được biết từ 1 DĐ cũng khá nổi danh, tập hợp các thành viên có khả năng viết lách, tính hài hước cao. Em xin mạn phép ví dụ 1 vài trường hợp. Một bác có nick là “chotrang”. Khi tạo nick như vậy, có lẽ bác ấy muốn mọi người hiểu là “chờ trăng”nhưng chẳng thấy ai gọi bác ấy như vậy! bác ấy hiện đã được gán chết với tên “chó trắng” và mọi người tham gia DĐ ấy gọi tắt là “bạn chó” hoặc nhẹ hơn 1 tý, “bạn chóa”. Một bác khác có nick là “phantom”. Em chẳng thấy ai gọi bác ấy là “siêu xe” hay là “con ma nhà hát kịch” cả, tất cả đều gọi nick của bác ấy bằng tiếng Việt là “phan tom” (tách “phantom” thành “phan tom”). Em không dám bỏ dấu vào 2 từ này vì sợ các bác nói em làm bẩn diễn đàn, bác nào đã có dịp được thấy mấy cái nhà VS bắc trên mấy cái ao “cá tra xuất khẩu” ở các tỉnh miền Tây NB (khi có người ở trỏng) là hiểu ngay 2 từ tiếng Việt ở trên!
Ở DĐ đó, rất nhiều nick đều được diễn giải, xỏ xiên cỡ như trên nhưng em thấy mọi người vẫn tham gia bình thường, chia sẻ tận ruột gan, hẹn nhau “ọp lai” ầm ầm, chẳng thấy ai nói bị xúc phạm gì hết!

Sở dĩ em dài dòng như vậy để bác hiểu là việc em nghịch ngợm với nick của các bác cao thủ như trong bài của em chẳng có “xi-nhê” gì so với bên DĐ kia và đặc biệt là không có ý gì xỏ xiên hay xúc phạm tới các bác ấy! Ví dụ nick của bác-TLKU, “ức” em đổi thành “ớt” là do sự đồng âm (dĩ nhiên sau đó nó phải có nghĩa), em không có ý xúc phạm, hoàn toàn không có ý xem bác chỉ đáng 1 cân ớt như bác nghĩ. “Hậu sinh” trở thành “Hậu-sinh sự” em cũng không phải là người đầu tiên sử dụng trên DĐ này. Còn nữa, bác có biết nick của bác vnmaths đọc lên nghe nó như thế nào không? bác có biết “Vâng-tội đầy” là ai không và bác có bao giờ nghe cái giai thoại Bác Hồ đọc cái biển “NHÀ MÁY CƠ KHÍ GIA LÂM”-được viết không bỏ dấu-là “NHÀ MÀY CÓ KHỈ GIÀ LẮM” hay chưa?. Bác có biết nick Rockhangthan nên hiểu là “dốc Hàng Than” hay không? (dốc Hàng Than gợi nhớ đến hàng bánh cốm Nguyên Ninh ở số 11-Hàng than nên em đánh đồng “Hàng Than=bánh cốm”, hihi). Tóm lại, em thấy là em nghịch ngợm vẫn trong giới hạn, các bác kia có đọc bài của em cũng sẽ chẳng thấy gì là bị xúc phạm cả!

Bác TLKU, bác lớn tuổi hơn em, bác từng trải hơn em nhưng cho phép em nhận xét về bác như sau: bác quá phụ thuộc vào cảm xúc của mình và đôi khi bác bị nó “cuốn đi” quá xa, không kiểm soát được bản thân mình nữa. Đọc cái đoạn bác tự đặt mình là TMH và Ái Vân, rồi “cởi truồng tình cảm” gì gì đó mà em cảm thấy buồn cười!. Bác nghĩ xem có bao nhiêu người –sau khi đọc cái bài của em bên topic kia và đọc 2 bài của bác bên này- cho rằng bác TMH &chị Ái Vân sẽ “khóc dở mếu dở” vì bài của em? (hay là “khóc dở mếu dở” chính vì bài của bác?). Đúng là em cũng đến chịu bác mà thôi!

Bác TLKU, nói gì thì nói, thanh minh thanh nga gì thì em cũng đã không phải với bác vì đã sử dụng nick của bác để nghịch phá. Em thành thật xin lỗi bác và em cũng đã sửa lại bài viết của mình ở bên kia. Em cũng muốn nhờ bạn Minh_hp xóa bỏ cái đoạn bạn ấy quote bài của em và “tán” thêm, tiếc một điều là hình như bạn ấy đã rời bỏ DĐ này!

Một bác cao thủ-lâu lắm không thấy vào DĐ này nữa-đã nhận xét là ở đây bác ấy không cảm thấy thoải mái và DĐ thiếu tính hài hước. Em cũng nghĩ là nó thiếu tính hài hước nên mới làm như vậy, thôi thì lời cuối cũng mong bác TLKU hiểu cho em!

Kính bác TLKU! Em lượn đây.

[Hậu sinh]

“Mít ướt” người ta thường ám chỉ các cô gái mới lớn thôi Hậu Sinh ơi, timlaikyuc đã có thời vì nhiệm vụ của người lính mà đã từng “Lang thang trên đất miền Bắc, rải rác trên khắp miền Nam và lan tràn sang cả mấy nước quanh ta nữa đó, đã từng có ngày chỉ có gạo sấy lượng khô để sống cầm chừng, lấy nước suối để cầm hơi, lấy võng để làm giường, lấy cả bầu trời đầy sao làm màn đó, đấy là cách nói thi vị hoá, chứ muỗi vất lắm lắm, chủa kể rắn độc, gặp hôm mưa gió là không gì tả nổi nỗi vất vả đâu, đời lính đâu chỉ có nhạc và thơ. Giờ Hậu Sinh khuyên ông bạn abba nào đó dỗ dành cho timlaikyuc à, có đáng không hả Hậu Sinh?
Biết là Hậu Sinh có tấm lòng bao dung, thực hiện “chăm chỉ” chính sách “Đại gia đình các dân tộc” trong gia đình “nhaccachmang.net” nhưng có những người không hiểu hoặc cố tình không hiểu để thản nhiên “dẫm” rồi. “đạp” lên người khác thì có đáng để “đoàn kết” nữa hay không? Đã có câu “Chém cha không bằng pha tiếng”, ở đây lấy tên người khác ra để làm trò cười, lấy cái tâm huyết của mỗi người khi đặt cái tên đó để những mong chia sẻ với cộng đồng niềm vui, sở thích của mình, giờ bị đem ra bêu rếu như thế thì có đáng không Hậu Sinh ơi!
Nếu timlaikyuc mà là TMH và Ái Vân khi được các thần tượng của mình “cởi truồng” tình cảm như thế thì ở đây không còn là “Bỗng dưng muốn khóc” nữa mà là khóc dở mếu dở đó Hậu Sinh à.
Đôi dòng vậy thôi, nói vậy nhưng timlaikyuc vẫn rất quý Hậu Sinh vì những đóng góp cho nhaccachmang.net

Cháu thật lòng xin lỗi bác timlaikyuc!

Biết bao chủ đề & ý tưởng đẹp để bác HS mở kho tặng bác TLKU và cả nhà 1 vài bài "độc" nữa !

Em cũng muốn thế nhưng lực bất tòng tâm bác nvn33 ơi!

P/s: hình ảnh "cởi truồng tình cảm" là rất đặc sắc, xin phép bác timlaikyuc cho cháu ghi vào sổ tay dùng lại sau này

[zonzon507]

Mời cả chùm ca khúc về “ngành ca”:

Gửi Pháo Anh Hùng - (Lê Lôi) - Quý Dương
http://www.mediafire.com/?nhnmzzmyfmz

Gửi Anh Chiến Sĩ Pháo Binh - (Chí Thanh) - Tốp nữ Nhà hát ca múa nhạc VN
http://www.mediafire.com/?ujjzyztkjmi
(Tốp nữ huyền thoại thật xứng danh với sự “ngưỡng mộ” của mocmac)

Pháo Ta Bảo Vệ Quê Hương - (Văn An) - Tốp ca nam Đoàn Nghệ thuật QĐ
http://www.mediafire.com/?nwzzm2yy022

Pháo Ta Nổ Rền Trời Kh Sanh - (Thanh Phúc) - Tốp ca nữ Đoàn nghệ thuật QĐ
http://www.mediafire.com/?mjwdc5ydtbg

Pháo Tiến Công - (Nguyễn Đức Toàn) - Hợp xướng TCCT
http://www.mediafire.com/?g1o5znlaagw

TLKU ơi ngành ca pháo binh này vẫn còn thiếu hai bài nữa

1.Bài ca pháo binh (Hoàng Vân) :"Nào ta bước lên đường ta đi chiến đấu voi ơi voi ơi"....
2. Không rõ tên bài nhưng có lời ..."pháo binh ta chân đồng vai sắt",..."chiến sỹ ta bắn giỏi đánh hay", "trận địa ta giăng khắp mọi nơi",....

NHớ quá

ZZ