IPB

Chào mừng khách viếng thăm diễn đàn ( Đăng nhập | Đăng ký thành viên )

Loading

Nội quy diễn đàn

 
Reply to this topicStart new topic
> Liệt sĩ Lê Anh Xuân: Nhà thơ, người chiến sĩ
post Mar 19 2008, 01:42 AM
Post #1



Administrator
***

Group: Root Admin
Posts: 685
Thank(s): 3089
Joined: 20-04-07
Member No.: 1





Trong những lớp nhà thơ trẻ xuất hiện từ những năm tháng chống Mỹ cứu nước, Lê Anh Xuân là một tác giả được đông đảo bạn đọc yêu thơ chăm chú theo dơi với một cảm t́nh đặc biệt.

Vốn xuất thân trong một gia đ́nh giàu truyền thống, yêu văn học và làm thơ từ nhỏ, ngay từ những bài thơ đầu tiên ra mắt người đọc Lê Anh Xuân đă được đánh giá cao. Bài thơ "Nhớ mưa quê hương" được giải Nh́ cuộc thi thơ do tạp chí Văn nghệ tổ chức năm 1960 đă đánh dấu những thành công bước đầu của anh.

Lê Anh Xuân đại diện cho một thế hệ thanh niên say mê lư tưởng, chiến đấu hy sinh vô điều kiện cho sự nghiệp cách mạng. Mặc dù chỉ sống vỏn vẹn 28 năm, nhưng 28 năm đó anh đă cùng dân tộc nếm trải hai cuộc kháng chiến vĩ đại chống thực dân Pháp rồi chống đế quốc Mỹ. Những biến động của lịch sử góp phần hoàn thiện thêm hồn thơ và ḷng yêu nước trong người thanh niên trẻ tuổi. Thơ anh và chính cuộc đời anh đều thể hiện sự gắn bó máu thịt với quê hương đất nước, với nhân dân, với đồng đội. Có thể nói anh là người ghi lại lịch sử bằng thơ. Lịch sử đấu tranh anh hùng của dân tộc trong kháng chiến chống Mỹ được anh phản ánh một cách sinh động, trong đó nổi bật là h́nh ảnh quê hương Bến Tre và những người đă dũng cảm ngă xuống v́ sự trường tồn của Tổ quốc. Dù chưa đủ thời gian và điều kiện để rèn luyện, gọt giũa, tạo nên những đột phá mới cho thơ nhưng với hai tập thơ chính "Tiếng gà gáy", "Hoa dừa" và tập trường ca "Nguyễn Văn Trỗi" đă đủ để chúng ta thấy được một phong cách riêng, một tiếng thơ say sưa trong trẻo ngợi ca đất nước, một giọng điệu nhỏ nhẹ tâm t́nh mà không kém phần sâu sắc.

Năm 1954, Lê Anh Xuân theo gia đ́nh tập kết ra Bắc. Có thể nói 10 năm sống ở miền Bắc đă để lại dấu ấn sâu sắc trong anh. Miền Bắc thân yêu cũng là chất liệu và là cảm hứng chính để anh viết nên tập thơ đầu tiên - "Tiếng gà gáy", tập thơ chủ yếu viết về miền Bắc đang xây dựng chủ nghĩa xă hội. Lê Anh Xuân có những cảm xúc say sưa, ngỡ ngàng trước cuộc sống bộn bề sôi động, trước bao đổi thay nhanh chóng của cuộc sống. Hiện lên trong thơ anh là những công trường, những con đường, những vùng đất, những mùa gặt… cuộc sống mới đang thay da đổi thịt từng ngày. Sự chuyển ḿnh của miền Bắc thật mạnh mẽ và đầy chất thơ. Bất cứ nơi nào đặt chân đến ta cũng có thể nh́n thấy sự "bừng nở" của cuộc sống mới:

"Thái Nguyên bừng nở khu gang thép

Việt Tŕ khói trắng như mây trôi…"

Anh "Lên Bắc Sơn" chứng kiến sự đổi thay nhanh chóng, xuống "Đêm Uông Bí" tưng bừng ánh điện công trường, vui mừng trước "Con đường cũ" giờ thênh thang rộng mở, tấp nập những đoàn xe qua lại... T́nh yêu của Lê Anh Xuân với miền Bắc được thể hiện trực tiếp, rất sôi nổi và hào hứng:

"Miền Bắc ơi! Sao tôi yêu quá!

Như yêu em, yêu má, yêu ba

Xa quê hươn,g miền Bắc là nhà

Tôi như lá xanh chen trong cành biếc".

(Mười năm)

Có thể nói t́nh cảm trong trẻo, trẻ trung đă tạo nên sức lôi cuốn đặc biệt cho tập thơ đầu tay, cũng như cho bài thơ được giải báo Văn Nghệ - "Nhớ mưa quê hương" của anh. Bài thơ tuy giản dị, nhưng là những t́nh cảm tha thiết và chân thực, thuần khiết và sâu sắc về quê hương:

"Mưa cuốn đi rồi

Mưa chảy xuống ḍng sông quê nội

Sóng nước quê hương dào dạt chảy về khơi

Chở những kỷ niệm xưa, ch́m lắng bốn phương trời

Và ta lớn t́nh yêu hoà bể rộng

Cơn mưa nhỏ của quê hương ta đă sống

Nay vỗ ḷng ta rung động cả trăm sông."

Trong tập "Tiếng gà gáy", ngoài h́nh ảnh miền Bắc luôn thường trực, hồn thơ Lê Anh Xuân c̣n luôn hoài niệm, nhớ nhung, ưu tư về miền Nam, về quê nội, về hàng dừa trước ngơ, về những đêm mưa, những ḍng sông mà tuổi thơ anh đă từng tắm mát. Nỗi nhớ thương miền Nam vô hạn đă được thể hiện ngay trong những bài thơ day dứt viết trên quê hương miền Bắc:

"Mưa vẫn đang trút nước

Gió vẫn đạp cửa pḥng

Quê hương có mưa không?"

(Đêm mưa)

Ḷng thương miền Nam chưa được giải phóng đă khiến anh khao khát được "Trở về quê nội" để tham gia chiến đấu ("Ôi ta thèm được cầm khẩu súng. Đi giữa đoàn quân cùng với bạn bè. Nằm chờ giặc trên quê hương anh dũng. Ta say nồng mùi lá rụng bờ tre"). Tập thơ "Hoa dừa" được anh viết trong thời gian làm việc và chiến đấu ở miền Nam. Trực tiếp cọ xát với hiện thực, trực tiếp tham dự, chứng kiến hiện thực khốc liệt mà anh dũng, cảm hứng về quê hương đất nước của Lê Anh Xuân được phát triển lên một tầm độ mới. Không c̣n là những tưởng tượng, nhớ nhung trong xa cách, những bài thơ giờ đây có khói lửa của cuộc chiến, có cái chết của những anh hùng, có sự gồng ḿnh lên của toàn dân tộc. Những nghĩ suy, những ư tưởng được trải nghiệm qua thực tế trở nên sâu sắc và chín chắn hơn. Tập thơ ghi lại những chặng đường mà nhà thơ đă đi qua, đó là những miền đất ("Qua ấp Bắc"; "Nh́n về An Đức", "Anh đứng giữa Tháp Mười", "Mùa xuân Sài G̣n", "Mùa xuân chiến thắng"…); những người anh hùng mà nhà thơ đă gặp, đă nghe thấy ("Gửi anh Tư", "Gặp những anh hùng", "Bài thơ Áo trắng", "Em gái đưa đ̣", "Lăo du kích", "Người mẹ trồng bông"…). Tập thơ bộc lộ sự ngỡ ngàng, khâm phục, tự hào trước những đổi thay kỳ diệu và sự anh dũng của miền Nam.

Là một nhà thơ - chiến sĩ, thơ Lê Anh Xuân thể hiện cao độ chủ nghĩa anh hùng cách mạng. Anh tốt nghiệp Khoa Lịch sử, và có thể đó là một lư do để giải thích cảm hứng lịch sử nồng đậm trong thơ anh. Những vùng đất, những con người dù vô danh hay hữu danh đều mang tư thế và tầm vóc lịch sử. Trong thơ anh không có h́nh ảnh của cá nhân, tất cả những t́nh cảm tốt đẹp nhất nhà thơ đều dành cho đất nước. Dù có "ta yêu em", có h́nh ảnh anh, em, có bao cung bậc cảm xúc của t́nh yêu …th́ tất cả đều là hiện thân của h́nh ảnh đất nước:

"Yêu biết mấy khi nghe em hát

Tiếng của em - tiếng quê hương bát ngát

Tiếng của đồng bào đồng chí chúng ta

Trong đau thương vẫn cất lời ca."

(Ta yêu em)

Cái tôi nhà thơ đă hoà chung với cái ta dân tộc. Anh muốn dựng lên những dáng đứng Việt Nam tạc vào thế kỷ. H́nh ảnh anh giải phóng quân hy sinh trên sân bay Tân Sơn Nhất trong bài thơ cuối cùng "Dáng đứng Việt Nam" như một tượng đài hùng vĩ hiện lên trên cái nền bát ngát của không gian Tổ quốc và thời gian thế kỷ. Anh là biểu tượng của dáng đứng Việt Nam:

"Anh tên ǵ hỡi anh yêu quư

Anh vẫn đứng lặng im như bức thành đồng

Như đôi dép dưới chân anh giẫm lên bao xác Mỹ

Mà vẫn một màu b́nh dị sáng trong

Không một tấm h́nh, không một ḍng địa chỉ

Anh chẳng để lại ǵ cho riêng anh trước lúc lên đường

Chỉ để lại dáng đứng Việt Nam tạc vào thế kỷ

Anh là chiến sĩ giải phóng quân".

Cũng như anh chiến sĩ trong thơ, ngoài khẩu súng và một tập nhật kư chiến trường, Lê Anh Xuân không mang theo ǵ cho riêng ḿnh. Đồng đội liệm anh trong cánh vơng, cánh vơng theo anh đi suốt chặng đường Nam Bắc vượt Trường Sơn. Ngoài anh giải phóng quân, ta c̣n bắt gặp rất nhiều anh hùng trong thơ Lê Anh Xuân. Đó là một mảng đề tài anh tâm huyết và dành rất nhiều t́nh cảm. Đến dự Đại hội anh hùng chiến sĩ thi đua toàn miền Nam lần thứ I (5.1965) anh viết "Gặp những anh hùng". Bài thơ tuy c̣n dàn trải nhưng cảm xúc hồ hởi, trẻ trung, tự hào, say mê yêu nước th́ như muốn tràn ra khỏi con chữ:

"Tôi ngồi giữa bốn bề đỏ rực

Giữa những chiếc hoa trên ngực anh hùng

Thấy mặt ḿnh hồng thêm sắc đỏ

Thấy ngày mai rực rỡ trời hồng".

Sau "Gặp những anh hùng", Lê Anh Xuân c̣n khắc họa các anh hùng như Nguyễn Văn Tư ("Gửi anh Tư"), anh hùng Huỳnh Việt Thanh ("Anh đứng giữa Tháp Mười"), chị Nguyễn Thị Châu ("Bài thơ áo trắng"), "Em gái đưa đ̣", "Ông lăo du kích", "Người mẹ trồng bông", mười hai cô gái Bến Tre lấy vai đỡ cầu cho bộ đội qua sông ("Qua cầu"), "Cô xă đội"… Có thể nói, Lê Anh Xuân biết ơn và khâm phục tất cả những con người đă cống hiến sức ḿnh cho đất nước. Anh biết chính những con người anh dũng vô song, chính tầm vóc của miền Nam, của dân tộc ta trong thời đại đánh Mỹ ấy đă nâng cánh cho hồn thơ anh. Anh làm thơ về họ như một sự tri ân, như sự ghi chép hối hả cho kịp với những chiến công để "Tổ quốc bay lên bát ngát mùa xuân", để dáng đứng của họ được tạc vào lịch sử. Vậy nên, anh làm thơ trước hết không phải để cho thơ, thơ với anh là vũ khí, là sự cổ vũ chiến đấu, là sự ghi nhận công lao của tất cả những con người Việt Nam anh hùng trong cuộc kháng chiến chống Mỹ.

Trên cơ sở cảm hứng lăng mạn sử thi, Lê Anh Xuân rất có ư thức phát hiện, khái quát những phẩm chất cao đẹp của dân tộc. Một số bài ở tập "Hoa dừa" đă mang giọng "trữ t́nh lớn", thể hiện khá rơ xu hướng này trong thơ anh ("Không ở đâu như ở miền Nam", "Gửi miền Bắc", "Chào Hà Nội", "Chào Thăng Long"). Bài thơ cuối đời "Dáng đứng Việt Nam" có lẽ là bài thơ tiêu biểu trong quá tŕnh vận động tư duy nghệ thuật đó. Mặt khác, Lê Anh Xuân luôn t́m ṭi những h́nh thức thể loại để cố gắng thể hiện khái quát nhất, xứng đáng với tầm vóc của con người Việt Nam vĩ đại trong chiến đấu. "Trường ca Nguyễn Văn Trỗi" là một thể nghiệm thành công của anh trong thể loại trường ca - thể loại có khát vọng ghi lại những chiến công, những con người anh hùng mang tầm dân tộc. Chất hùng ca và t́nh ca trong tập trường ca này đă hoà quyện và được thể hiện một cách xúc động. Tuy thuật lại câu chuyện có thật nhưng bút pháp của tác giả ở đây thiên về lăng mạn hoá; và dù chưa thật đa dạng, biến hoá trong giọng điệu thơ, dù có những đoạn kể lể dài ḍng nhưng bản trường ca về người anh hùng đă lôi cuốn người đọc bởi chính cuộc đời anh, cũng như bởi cảm xúc dạt dào, t́nh cảm chân thành của tác giả. Chúng ta hiểu v́ sao hay nhất trong bản trường ca là những đoạn ca ngợi Tổ quốc giàu đẹp, những đoạn viết về mối t́nh trong sáng, thuỷ chung, về t́nh yêu quê hương Thu Bồn của người anh hùng bất tử. Trường ca "Nguyễn Văn Trỗi" là tác phẩm chứng tỏ sự t́m ṭi sáng tạo nghệ thuật không ngừng của Lê Anh Xuân ngay cả trong hoàn cảnh chiến đấu gian khổ. Hơn nữa, nó thể hiện tư duy có xu hướng khái quát hoá về nội dung và h́nh thức trong thơ anh cũng như trong nền thơ ca chống Mỹ nói chung.

Từ "Tiếng gà gáy" đến "Hoa dừa", từ truyện kư "Giữ đất" đến trường ca "Nguyễn Văn Trỗi", cảm hứng chủ đạo của Lê Anh Xuân vẫn là t́nh yêu quê hương đất nước quyện chặt với t́nh yêu nhân dân và lư tưởng cách mạng. Trong thơ Lê Anh Xuân có lúc trong nỗi nhớ ("Nhớ dừa"), có lúc trên đường chiến đấu ("Dừa ơi", "Đuốc lá dừa"), có lúc trong suy tưởng ("Hoa dừa"), nó cho ta thấy t́nh cảm sâu sắc của nhà thơ với mảnh đất mà ḿnh đă sinh ra. H́nh ảnh ḍng sông và mưa quê hương gắn với hồn thơ trong trẻo đầy sức sống của Lê Anh Xuân. Đó là những kỷ niệm, là những giọt nước tắm mát tâm hồn, là những niềm hy vọng đang thắp sáng.

Lê Anh Xuân là nhà thơ tiêu biểu cho cảm hứng sử thi cách mạng. Anh đă cất tiếng ca tươi trẻ ngợi ca Tổ quốc anh hùng. Dù chưa đủ thời gian để hoàn thiện thêm, để những bài thơ mang tầm triết lư cao hơn, dù sự nghiệp vẫn c̣n dang dở, anh vẫn chưa nói hết được những ǵ muốn nói, nhưng trong ḍng văn học cách mạng nói riêng và văn học Việt Nam nói chung, anh vẫn có một vị trí không thể thay thế. Anh đă đặt nền móng vững chắc cho một lớp nhà thơ hùng hậu sau này như Phạm Tiến Duật, Nguyễn Duy, Hữu Thỉnh, Nguyễn Đức Mậu, Thanh Thảo có được những cách tân mới cho thơ. Đồng thời, cùng với h́nh tượng con người Việt Nam anh dũng, thông điệp của anh đă đến được với nhân loại. Theo bài báo "Thơ Việt Nam khởi sắc ở châu Á"(1), Lê Anh Xuân đă được giới thiệu trên tạp chí Shi Phyeong (Thi b́nh), một tạp chí chuyên về thơ và các thành tựu thi ca châu Á cấp tiến ở Hàn Quốc. Trong các từ điển và các công tŕnh nghiên cứu văn học Việt Nam anh cũng luôn có một chỗ đứng xứng đáng. Khi nhớ về Lê Anh Xuân, GS. Vũ Dương Ninh đă nói: Nếu kể đến một người học tṛ cụ thể mà tôi nhớ nhất, đó là trường hợp Ca Lê Hiến, tức nhà thơ - liệt sĩ Lê Anh Xuân. Lê Anh Xuân học rất giỏi, thông minh, được giữ lại làm giảng viên Bộ môn Lịch sử thế giới, chuyên về lịch sử văn hoá Hy Lạp, La Mă. Những năm 60, Anh Xuân vào Nam công tác theo nhiệm vụ được phân công và hy sinh trong đó. Đến nay, Khoa Lịch sử vẫn tự hào v́ có người học tṛ - nhà thơ - liệt sĩ này.
Go to the top of the page
 
+Quote Post
The Following 2 Users Say Thank You to nguoi-linh-tre For This Useful Post:
307, doduclap2009
post Mar 2 2009, 12:57 AM
Post #2



Cấp 1
*

Group: Members
Posts: 1
Thank(s): 0
Joined: 02-03-09
Member No.: 5,354



Mỗi lần nh́n thấy h́nh ảnh các anh hùng ls Như Lê Anh Xuân, Nguyễn Văn Trỗi ...tôi lại thấy xúc động, có cái cảm xúc như sống lại một thời tuổi trẻ đă qua. Và cứ tiếc rằng giá những người con ưu tú ấy nếu c̣n sống đến ngày nay th́ đất nước ta sẽ tốt đẹp hơn biết bao. và lại nghĩ ḿnh đă may mắn, và tự nhủ ḿnh phải tiếp tục sống sao cho xứng đáng với sự hy sinh của họ (mặc dù ḿnh đă nghỉ hưu rồi). Không hiểu những người cán bộ đương chức bây giờ, không biết họ có lúc nào có cái cảm xúc và tâm niệm ấy không???
Go to the top of the page
 
+Quote Post
307
post Apr 8 2009, 04:41 PM
Post #3



Cấp 1
*

Group: Members
Posts: 86
Thank(s): 2
Joined: 02-02-09
Member No.: 5,027



Cảm ơn bài viết của nguoi linh tre , đọc bài viết của bạn tôi rất cảm động , mặc dù tôi cũng đă biết tới nhiều ngựi anh hùng của 2 cuộc kháng chiến nhưng với nhà thơ Lê Anh Xuân đây là lần đầu tôi được nghe đầy đủ cuộc sống và sự hy sinh cao đẹp của anh , mà h́nh như thời bấy giờ đất nước sản sinh ra rất nhiều ngựi anh hùng như vậy , c̣n bao nhiêu ngựi đă lặng lẽ hiến dâng tuổi thanh xuân và cuộc đời cho đất nước .
Bác Dolap đă nghỉ hưu chắc là Bác đă được sống một thời thanh niên sôi nổi , sống cho đất nước , cống hiến cho đất nước và được hát những bài hát rất hay mà bây giờ gọi là nhạc CM nhỉ ? thật ghen tị với bác .
C̣n những ngựi anh hùng hăy để họ c̣n măi với tuổi thanh xuân , măi là tấm gương cho thanh niên hôm nay và ngày mai học tập .
Go to the top of the page
 
+Quote Post

Reply to this topicStart new topic
1 User(s) are reading this topic (1 Guests and 0 Anonymous Users)
0 Members:

 



Bản vắn tắt Giờ hiện tại:: 6th December 2019 - 04:53 AM
Skin IPB: Invisionpower.fr - IP.Board France